导语

如果世界上的人口被浓缩到5人,那一定有一个中国人和一个印度人。但是对绝大多数国人来说,印度可能是世界上最遥远,最混乱,最多变,最无厘头的国家。从任何角度来看印度,似乎都只是管中窥豹,难以见识这个国家的全貌。
如何了解如此复杂的印度,我给大家推荐这份私人书单。虽然只是平平无奇的十本书,我希望能借此传达一种思维:关于如何认知其他文明的方法论。

1
《印度,漂浮的次大陆》
郭建龙 著
浙江大学出版社

第一本推荐的,是本游记。
这当然不是普通吃货,或是景点打卡类游记。作者跋涉两万公里,走遍了印度70多个城市,最有趣的部分是在书中穿插了大量历史故事,对印度的 历史,文化,总结,政治和现实都有很深刻的了解。
我之所以将本书作为第一位推荐,也是取他的“广博”。
印度也是四大文明古国之一,这里的文明就像是恒河和印度河两岸的冲击平原一样,雅利安人、希腊人、穆斯林来来回回,一层埋一层,创造出极为复杂的民族和宗教关系。
所以要想系统了解复杂的印度,从下至上是不可能的,只能从宏观入手再逐步解构。
而这本书是很好的入门读物,能够让读者从宏观角度对印度有一个全面的初步了解,从古印度河文明到现代印度,他都有所涉猎,而且文笔动人,可读性很强。

2
《印度佛教史》
平川彰 著
庄昆木 译
北京联合出版公司

第二本推荐的,是一本由日本人写的佛教史。
有人也许会问,你不是说了解印度历史么?怎么会扯到宗教上去? 这是因为“古印度无信史”。
大家不要拿中国经验套印度。中国有二十四史,王朝更替时间线清清楚楚,而且还有浩如烟海的野史笔记,县志族谱。但印度人是不记录历史的民族,想从文字记录中寻找古代印度,你会发现除了神话和宗教故事,什么也没有。 要想了解古代印度,只有两条主线,一是宗教史,二是语言史。
中国人会比较熟悉佛教,那就从佛教开始入手。由日本佛教学者平川彰所写的这本印度佛教史,广泛结合了东西方对印度佛教的研究成果,能够让你初步了解早期印度人、印度佛教的历史概貌,是一本完美的佛教史入门书。

3
《世界佛教通史》
周贵华 著
中国社会科学出版社

第三本推荐,也是关于佛教史,而这一本就比平川彰的书深入和学究的多。这是由中国社会科学出版社的《世界佛教通史》系列的第一卷。
悉达多先生出生在尼泊尔境内,但其一生创立原始佛教及其传播路径,却集中在印度北部地区恒河平原的古印度16国。这本书讲述佛教起源至公元七世纪的发展历程,由于是非常正经的学术书籍,估计能耐心看完的人不多。
释迦牟尼佛时代的印度政治 、经济、社会、宗教与文化,释迦牟尼佛的出世、弘化与涅槃,佛教结集与阿含经,从阿含佛教到部派佛教,佛教的部派分裂,从阿育王到迦腻色迦王 ,早期佛教的文学与艺术,大乘佛教的兴起,笈多王朝及其前后的政治、经济、社会与宗教状况,笈多王朝及其前后印度佛教与非佛教的文学、艺术,佛教密教的兴起和印度佛教的灭亡,是可以多涉猎的内容。
而当年原始佛教徒们关于涅槃,实、有、性、空之类的理论及辩论,在今天的我们看来,并没有过多现实意义,可以跳过。
当然,如果有兴趣可以了解,这也是一本很好的佛教理论经典,我敢打赌,书中的佛学内容要比朝阳区仁波切们,以及大部分寺庙里的读死经的大师水平要强一万倍。

4
《季羡林谈佛》
季羡林 著
武汉出版社

第四本推荐终于是一位名人著作了,上面两本是从宗教典籍的角度看历史,而季羡林老先生是中国第一个用典籍+语言史来考证的大家。
前面说过,印度人不记历史,以至于要靠19世纪东印度公司的英国人,一手拿着玄奘的大唐西域记,一手拿着法显西行纪,才一点点把失落的印度历史从地底下挖出来。
但挖出来之后呢?刚开始的时候欧洲历史学家们也是两眼一抹黑,毫无头绪。佛经经过上千年的演绎,早就千奇百怪,各种传说荒诞无稽,对于正经历史考证毫无帮助。
但学者们还是另辟蹊径,从语言学演化来推导佛教的发展。从雅利安人的语言,到摩羯陀语,到巴利语,到梵文,到吐火罗文,一路走下来,让我们对佛教的演化,分裂,到最终的灭亡,有了清晰的路径。
季羡林老先生是中国唯一一个精通以上语言的大家,由他分析出来的佛教史,确实精彩纷呈。把研究做到这个份上,就是圣人了。钦佩之情,无法言传。

5
《印度教概论》
邱永辉 著
社会科学文献出版社

第五本推荐,我们终于要开始印度教之旅了。
也许对中国人来说,印度教实在过于遥远,可以说世界上各大宗教中所了解最少的。以至于很多人都有一个错觉,那就是既然佛教产生于印度,那今天的印度应该就是一个佛教国家。但这个印象不对,今天绝大多数印度人信仰印度教。
佛教在印度发生了什么?印度佛教早在公元7世纪就已经被灭教了,覆灭在印度教和外来的伊斯兰教之手。 这本书主讲印度教的教义,你可以了解印度教的演变、经典、史诗、哲学、神等。大家在阅读时可以带着问题寻找答案,为什么中国心目中博大精深的佛教会被打击到身死教灭?此外可以重点了解一下印度教的神,这是各大宗教中最人格化,最具魅力的神仙,可以保持你阅读的积极性。

6
《灿烂辉煌的印度文化的主流》
毛世昌 刘雪岚 著
中国社会科学出版社

第六本推荐,是进阶版的印度教历史。
印度是全世界宗教门类最多的国家,被誉为“世界宗教博物馆”。光本土就孕育出了印度教、佛教、耆那教和锡克教,还有伊斯兰教、拜火教、基督教和犹太教等外来宗教。毫无疑问,印度教是最重要的宗教文化。
没有印度教就没有印度文明,不会有印度两大史诗及其他古梵语文学经典,不会有伟大的人物,不会有印度的舞蹈、音乐、绘画、建筑等;
没有印度教,也不会有在印度本土产生的其他宗教包括佛教、耆那教和锡克教。
印度教与其他外来宗教的竞争和斗争历史,也就是印度的历史。

7
《薄伽梵歌》
毗耶娑 著
黄宝生 译
商务印书馆

第七本推荐的,是印度教哲学经典《薄伽梵歌》。
印度两大史诗,《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》篇幅实在过长,如果不是对印度教有极强兴趣的人,或者是印度名演员sourabh raaj jain的颜粉,估计是看不完的。
《薄伽梵歌》(在梵文中,被译为《圣歌》)是一部重要的印度梵文经典。它被人们尊崇为印度教的圣经,也被认为是最重要的世界宗教经典之一。《薄伽梵歌》是《摩诃婆罗多》的一部分。
《薄伽梵歌》的内容,是克里希那和阿周那之间的对话。克里希那自称为是至上之神的人形化身;而在印度神话中,阿周那被认为是世界上最伟大的武士,是般度五子之一,是印度史诗《摩诃婆罗多》中的英雄。这场对话发生在俱卢之战开战前夕的俱卢之野上。为了回应阿周那因为即将与自己的堂兄弟们开战而产生的困惑和道德困境,克里希那为阿周那讲解了作为一名武士和一个王子应尽的责任,并用一些例子和类比,详细阐述了各种不同的瑜伽和吠檀多哲学。这就使得人们通常把《薄伽梵歌》描述为一部印度神学的简明指南,一部独立而实用的生活指南。 印度人把它看作是一部关于达磨(印度的道德法则)的文本,也把它看作是一部历史。无论是印度教大师商羯罗,抑或是现代的印度政治家,例如甘地、尼赫鲁,甚至莫迪本人,都宣称自己是《薄伽梵歌》的忠实读者,并经常引用《薄伽梵歌》中的文字,指导自己的前进方向。

8
《巴布尔回忆录》
巴布尔 著
王治来 译
商务印书馆

古典印度就此打住,第八本推荐进入莫卧儿帝国,大家可以把这个帝国当成是中国的清朝。
巴布尔是莫卧儿帝国的开国皇帝,其不仅是军事政治天才,在文学和艺术方面也有很深的造诣。他热爱写日记,记录日常大小事务,并将其传奇经历都收录在他的自传《巴布尔回忆录》中,这本书记录了他从费尔干纳的小国王一步步成长为莫卧儿帝国皇帝的过程。这本书涵盖的内容十分广泛,包括战争、阴谋、动植物、地理、诗歌、艺术、音乐、马球和宴会。在缺乏史书的印度,是难得的珍贵史料。

9
《甘地自传》
M.K.甘地 著
启蒙编译所 译
上海社会科学院出版社

最后一本推荐,是甘地于1925年撰写的自传,据他自己所言,是“我体验真理的故事”。 对于英国的统治,印度人也并非没有反抗,1857年印度大起义(the Great Rebellion)中,也涌现出可歌可泣的史诗和英雄故事,但面对拥有最高生产力和科学技术的英国人,武装斗争没有前途。
谁也没想到,就在30年后,有一位毫不起眼的印度人出生和成长了,身材矮小、性格腼腆,不善交际,但他却最终成为了帝国的掘墓人。
这是了解现代印度的奠基人的必读书目,因为种种历史原因,很多中学历史课本上对甘地“非暴力不合作”思想的评价简单地归于“资产阶级的软弱性”。
看一下甘地的自传,看看一个印度青年是如何学习成长,从印度传统宗教中吸收养分并演绎为自己的理论,最终通过自己的道德说教扳倒了大英帝国,当然他也献出了自己的生命,死在自己为止奋斗一生的印度教徒手中。
看一下M.K 甘地是如何变成圣雄甘地,是一部非常有趣的哲学旅程。