八廓街→八廓街充分展示了拉萨古城的原有风貌，街道由手工打磨的石块铺成，店铺林立，除本地老户以外，还有一些定居拉萨十几代的穆斯林和尼泊尔侨民，经营大小各异的转经筒、藏袍、藏刀、生动拙朴的宗教器具等各式日用品，还有从印度和尼泊尔远道而来的各种商品。经商者大多是康巴人。八角北街27号有一家百年老店夏帽嘎布(藏语意为“白色的礼帽”)，是一家尼泊尔侨民开的商店，西藏第一辆汽车便是由他们从中尼交界的喜玛拉雅山口拆散了运进西藏的。最著名的唐卡店是老字号雪域唐卡手工艺店，位于八角南街16号。店

主人叫茨旦朗杰，师从著名的江白望久。“满斋旅馆”离大昭寺只有10米远，在八角南街，非旅行旺季标准间可还价到100元左右。

　　八廓街两侧的建筑大都是白色的，只有东南角与东孜路交汇处有一栋涂满黄色颜料的两层小楼，是六世达赖喇嘛仓央嘉措的密宫。现在的玛吉阿米酒馆是一个艺术酒吧。

　　大昭寺广场往西20米左右是著名的“民族商场”，民族手工艺品品种更加丰富，质量也更好。正对面是自治区藏医院和西藏藏药厂藏药销售门市部，后者销售“常觉”、“然纳桑培”、“仁青坐珠达西”等名贵藏药。

　　八廓街上经常能见到一些磕等身长头的朝圣者，往往都是真正从几千里外一步一长头磕到拉萨来朝佛的，一点并不很多的资助就能给他们很大的帮助。大昭寺门前一带还会有一些为修建寺庙而寻求布施的出家人，可根据自己能力决定是否资助他们。也有不少靠游人的布施来发财的骗子，如一些背着孩子讨钱的女人。

　　八廓街附近还有下密院、印经院、席德寺废墟、仓姑尼庵、清真寺等宗教文化胜地。转八廓街要按顺时针方向。逛八廓街别太晚，因为18：00后一般就成集贸市场，以卖小日用品为主了。八廓街的摊主们坚信旧货能卖好价钱，所以他们经常会拿着崭新的东西说：这是旧东西。购物时一定要和摊主砍价。要价最离谱的东西一般是天珠，一定要小心。藏族摊主会对自己每天第一位买主和收摊前最后一位买主在价位上比较优惠。

　　大昭寺→“去拉萨而没有到大昭寺就等于没去过拉萨”。这是大昭寺里著名喇嘛尼玛次仁的话。大昭寺位于市中心，是拉萨乃至整个藏区最重要的寺院。又名“祖拉康”、“觉康”(藏语意为佛殿)，始建于唐贞观廿一年(647年)，是西藏第一座寺庙。作为藏传佛教最神圣的寺庙，大昭寺并不从属于哪个教派。黄教兴起后，每年这里举行传召法会，历代达赖或班禅的受戒仪式也在这里举行。藏族人将以大昭寺为中心的八廓街一带称为“拉萨”(意为佛地)，可见大昭寺在拉萨人心目中的地位之高。

　　唐蕃会盟碑→进入大昭寺前面的小广场可以看到大昭寺的全貌。首先映入眼帘的是被围墙围起的两块石碑。南边一块便是著名的唐蕃会盟碑，高3.42米，宽0.82米，厚0.35米，唐长庆三年(823年)用藏汉两种文字刻写，碑文朴实无华，言辞恳切，现碑身已有风化，但大多数碑文仍清晰可辨。碑旁有一棵柳树，据传由文成公主亲手种植，当地人称公主柳。

　　种痘碑→另一碑为种痘碑，是清乾隆五十九年驻藏大臣和琳所立。和琳受命向藏民传授接种牛痘的方法，使90%以上患者都活了下来。碑高3.3米，宽1.2米。虔诚的百姓常用卵石敲砸，年深日久形成许多臼形窝坑，致使文字大多难以辨认。

　　售票处的4位喇嘛精通英语、汉语、藏语及日语，且通晓佛法，妙语连珠，是西藏所有景点导游里最出色的。尼玛次仁是大昭寺管理委员会的副主任，在北京受高等教育，精通汉语、英语和日语。听尼玛次仁讲解大昭寺绝对是一种享受；阿旺曲扎的汉语讲得最好，又善于和旅行者交流，经他介绍的佛法常有令人豁然开朗的感觉，而且是这4个人里最了解当代社会的一个；普布的英语是所有人里最好的，性格温和内向，同时擅长很多藏族传统的手工艺技术；丹增是这4个人里最年轻的，汉语讲得也特别好，而且为人热情，他讲解的大昭寺比任何导游书籍都要全面详尽清楚。他们通常只给团队做导游，若有机会聆听千万不要错过。35元，在大殿内摄影需另付90元买一张摄影许可证。第一次买票后最好保留门票，以后几天再去仍然有效。请寺庙里的师傅讲解50元/次。

　　观光时间9：00〜18：00。上午开正门，下午开南边侧门。上午主要是朝佛转经的藏族百姓，二楼的很多小殿都开放；下午是对外地游客特殊开放，本地信徒只能在外面转经，二楼不开放，一楼小的佛殿也用铁帘锁上。不过此时较清净，且常有僧人为游客介绍，值得一听。19：30〜21:00会有僧人在大殿里诵经，可事先和售票处的喇嘛打好招呼，届时前往观看。