资中筠:渴望独立学人身份

资深学者,国际政治及美国研究专家,中国社会科学院荣誉学部委员、美国研究所退休研究员、原所长。 20世纪五六十年代从事民间外交与国际活动工作,间或担任国家领导人的外事翻译。尼克松访华前,参与接待工作,后留在对外友协主管对美工作。70年代末开始转入学术研究,专业为国际政治与美国研究,旁涉中西历史文化,近年来关注中国现代化问题。改革开放后多次访美,从事学术交流。曾先后在普林斯顿大学及华盛顿威尔逊国际学者中心任研究员各一学年…
数据标题文字1
感时忧世
资中筠自选集(全五卷):士人风骨

卷一:感时忧世

本书所收内容涉及中国发展道路、新闻媒体自由、公民教育、高等教育科研、文化建设方向等人们普遍关心的问题。作者直接针对社会生活情况展开讨论,最大的特点是,从深层次的历史、思想观念、文化心理诸因素展开分析,结合理论谈现实,或挖掘历史渊源,或作中外对比...[详细]

卷二:士人风骨

本书所收文章,写于1996—2010年间。第一组文章主要讨论知识人的精神家园;第二组文章多是基于历史题材的心得。贯穿全书的核心是,作者紧紧围绕知识界的思想现状,梳理古今文化传统的递变,从振兴民族精神的角度,提出建设新文化的紧迫性。明确表达了当下重建民族精神家园,要继承五四精神,要发扬“士”的传统美德,为制度转型起催生作用...[详细]

卷三:闲情记美

本书所收文章写于1980—2010年间。和《资中筠自选集》其他作品相比,本书所收文章时间跨度很大。内容涉及作者所写的序跋或者读书随笔、域外风情、关于音乐的随感和记忆等较为私人化的问题。作者所谈所思所想,反映了作者在美学、文学、艺术、个人修养等诸多方面的独特视角和观念,呈现了作为学者之外的性情的一面...[详细]

卷四:坐观天下

本书专门选录作者关于国际问题、中外关系问题的著述。写于80年代初到2010年,大体可以看作是作者近30年在上述领域中较为重要的有代表性的研究成果。大国兴衰是一个说不完的题目。本文不是对这部纪录片的评论,而是借此由头抒发一些感想。人类从蛮荒进入文明——有文字记载不过几千年,而进入“现代化”的历程就是这些大国相继兴起的五百年...[详细]

卷五:不尽之思

本书所收文章,大都数写于2000年之后,少部分写于2000年之前。内容包括回忆与作者相关的人物,以及有关上个世纪作者个人经历的杂忆。作者深情地回忆了冀朝鼎、杨朔、廖承志、宗璞、雷海宗、袁同礼等,自己的恩师刘金定、相濡以沫的丈夫陈乐民,以及自己在印度、越南等国的一些经历,特殊年代的记忆和在清华园读书的回忆等...[详细]

数据标题文字1
茅于轼
茅于轼

资老师是我的老上级,她在美国研究所任所长时我在那儿任研究员。但是因为专业不同,我们没有多少来往,倒是大家退休后走到了一起。 资老师学贯中西,知识渊博。原来她主要研究中美外交。退休后她涉猎更广,从外交到历史,从国际关系到社会变革,还有民间组织的发展,著作非常多样化。在这里表现出她学问功底的扎实,观察问题的深刻。她产生的影响超过了她退休以前。 她又有一颗善良的心,因而参与我们的扶贫事,贡献她对民间机构发展的知识。去年她过了八十大寿,那时候我就觉得应该出版她的著作集。现在终于实现了。在此我衷心祝她长寿健康,希望她的著作更能造福中华。

王学泰
王学泰

资中筠先生给我印象最深的有两点:一是好学不倦,老而弥笃,著述不断;二是思想活跃,关心国家民族的未来。她结合自己六十年的学习工作经历、经验和教训(她经历从建国到现今的全过程),思考了当前许多重大问题,如普世价值、中国模式、民族主义、新启蒙、知识分子的价值、道统承担和如何认识美国与世界,等等。她的著作实现了白居易所说的“文章合为时而著,诗歌合为事而作”。最近她发表在《炎黄春秋》上的“中国知识分子对道统的承载与失落——建设新文化任重而道远”所讨论的中国知识分子传统中的道统承担和所批评的“1949年以后的‘政教合一’与颂圣文化的新发展”问题,不仅昭示了知识分子如何实现自己的真正价值,而且关系着中国的未来与发展方向。资先生曾对我说,她被“召”到106岁老人周有光先生家一趟,听他的训示,觉得前途光明一片。

阎连科
阎连科

资中筠先生是总让我产生自卑的长辈之一。在她面前,我从来都有一种惶恐如影随形;有一种做错了什么和什么做得不够彻底的感觉始终笼罩着我。她的学识,她的人格,常常像镜子照出我的一些丑态来。读她的文章,我知道自己的文字有多么的华而不实;和她谈论文化、文学、历史和现实与时弊,她又常常让我哑然失语,觉得自己不仅是没有读过几本书的人,而且是一个连精神上都有腰间盘突出症的严重患者,是一代“腰痛作家”中的一个。每一次和她的文字与她本人交流之后,我都对自己说:回家多读几本书吧,把你的腰挺得再直一些吧!

秦晓
秦晓

资先生是我们十分敬重的一位学者,也是当今具有社会影响力的公共知识分子。她的研究融会古今、中西,她的思考又直指当今社会的现实。自百年前的辛亥革命以降,中国已走上了漫长、艰苦的社会转型之路。三十多年来中国的改革、开放极大地改变了中国人民的物质生活和精神世界,融入了世界文明的潮流中。与此同时,经济发展失衡,社会公平、公正缺失,民族主义、民粹主义复兴,阻碍了转型的进程,偏离了转型的方向。这表明现代化转型不是一个自发的过程,民众的启蒙、社会精英的责任、政治家的历史和全球的视野都是不可或缺的。在这个意义上,我们应对资先生表示更高的敬重、更大的期待。

雷颐
雷颐

资老师的这套自选集就是她的人生与沉思:有思想,有情趣;有历史,有现实;有内政,有外交;有中国文化,有西方文化……文字时而沉重,时而轻灵,但充满内在力量,有时甚至不乏尖锐。一句话,思想博大精深,文字端庄典雅。

余世存
余世存

祝贺资中筠自选集的出版!资中筠先生是我们当代中国几代学人中的异数,她的学养深厚而健全。新文化运动以来的开放心态,中西文化并重的熏陶,无形中成全了她这样一个文化意义上真正的“富家子”:虽曾失落仍能高贵,虽然峻急仍能优裕,尤其是能立足道统而能教训教化。她晚近的写作,是一种回归自我和文明常识的人生示范,是对当代汉语中暴发心态、投机心态、造论心态的校正。她对“独立”的珍爱,她的文字和人格尊严,传承了我们中国文化的立法者们称道的文明精神:自作元命。

数据标题文字1