埃兰人居住在伊朗高原西南部，他们是伊朗高原的土著人。公元前第3千纪上半期，埃兰人建立了国家。公元前639年，埃兰国被亚述人所灭。米底王国也是古伊朗王国，是第一批在伊朗高原地区定落的民族。亚述帝国曾入侵伊朗高原试图征服。亚述的入侵促使米底各部落走向联合，从而形成了米底国家。公元前550年，米底国被波斯帝国居鲁士大帝所灭。 [详细]
波斯帝国是古代伊朗以波斯人为中心形成的帝国，又称阿契美尼德帝国。这个庞大的帝国疆土东起印度河流域，西至巴尔干半岛，北起亚美尼亚，南至埃塞俄比亚，成为世界上第一个地跨亚、非、欧三大洲的帝国。波斯骑兵更是成为当时横扫欧亚的神勇之师。波斯帝国在公元前492年希波战争后逐渐由鼎盛走向衰落。公元前334年，马其顿国王亚历山大大帝东侵，征服波斯全境。[详细]
亚历山大大帝死后，他所建的帝国分裂，其部将塞琉古夺得帝国东部广大地区，并于公元前312年称王，以叙利亚为中心建立塞琉西王国，中国古称条枝。疆域包括今伊朗和亚美尼亚。公元前247年，波斯的帕尔尼部族打败塞琉西王国军队，在波斯土地上建立了阿萨希斯王朝。中国史称安息王朝，西方史学家称之为帕提亚王朝。安息王朝常年与罗马开战，国力逐渐衰弱。[详细]
公元224年安息王朝被萨珊王朝推翻。萨珊王朝建立后又向东扩张至印度河中上游，曾一度成为古代伊朗最辉煌的时期。公元651年阿拉伯帝国推翻萨珊王朝，占领波斯全境。伊斯兰教取代祆教，成为伊朗居民的主要信仰。伊朗成为阿拉伯帝国的一个行省。此后帝国先后经历了倭玛亚王朝和阿拔斯王朝，伊朗成为这两个王朝的一部分。[详细]
11世纪初，塞尔柱突厥人由中亚兴起，建立起一个东起中亚、西至博斯普鲁斯海峡，包括伊朗在内的塞尔柱帝国，但很快分裂。12世纪末，花剌子模王国夺取伊朗东北部，13世纪初占领伊朗全境。1219年开始，蒙古人连续西侵，击败花剌子模。1260年，成吉思汗之孙旭烈兀再次率兵占据伊朗，并建立以伊朗为中心的伊儿汗王朝。[详细]
伊儿汗国衰落后，伊朗陷入地方封建王朝割据之中。西察合台汗国国王帖木儿于1380年至1393年征服伊朗全境。他死后伊朗再次陷入百年混乱，直至1502年萨法维王朝建立。萨法维王朝是伊朗历史上第一个以什叶派伊斯兰教为国教的朝代，并且与奥斯曼帝国进行了长期战争。1722年，阿富汗的吉尔扎部落攻占萨法维王朝国都伊斯法罕。[详细]
1736年，来自伊朗霍拉桑地区的部落首领纳迪尔击败了阿富汗人，以马什哈德为中心建立阿夫沙尔王朝。纳迪尔死后其儿孙为争夺王位而爆发内战。其中凯历姆汗建立了赞德王朝。他死后，王国再次分裂，后被恺加王朝所灭。恺加王朝建于1779年，是一段伊朗不断被列强侵略瓜分的时期。1921年2月被军官巴列维推翻。[详细]
巴列维当政后，对内采取了一些发展社会经济的措施，但同时实行个人独裁。二战后，巴列维王朝推行社会改革，但由于脱离国情、触及宗教人士利益，造成经济严重失调，贫富悬殊加剧，社会、宗教矛盾激化，各地动乱升级。1979年2月11日，忠于国王的军队倒戈，巴列维王朝覆灭。霍梅尼宣布成立伊朗伊斯兰共和国。[详细]
60年代初开始，巴列维王朝推行了一系列改革，但世俗化与现代化的改革触怒了宗教人士的利益，再加上措施脱离国情、社会贫富分化，至70年代，终形成了倒巴列维群众运动。1979年1月26日，巴列维被迫出走。2月11日，伊朗2500年的君主制寿终正寝，建立起世界上唯一的政教合一国家，开创了一个国家政权、法制法律以及社会生活三方面彻底伊斯兰化的共和国时代。 [详细]
革命前的巴列维国王政权推行全面倒向美国的外交政策，利用美国的援助和支持意图成为中东的地区大国，作为美国的“波斯湾宪兵”。革命后伊朗推行“不要东方，不要西方，只要伊斯兰”这一具有鲜明伊斯兰特点的革命外交政策。伊朗与美国和以色列关系恶化。伊朗自视为伊斯兰世界的中心，积极推进“输出革命”，导致伊朗与周边阿拉伯国家关系恶化。这全部表明了伊朗以宗教为手段促进国家利益的实现。[详细]
霍梅尼一直强调伊斯兰的“纯净”与“完美”，因而坚决抵制西方的自由主义与东方的无神论。具体到社会生活，大批旧政权的高级军政官员遭到囚禁或处决；象征美国文化的可口可乐、肯德基、麦当劳被一扫而光；伊斯兰教清规戒律渗透到社会的每一个角落。德黑兰妇女蒙上了黑纱和长袍，街头巷尾挂满和涂满了“打倒美国”的口号。伊朗，真的能独立于“世界化”的浪潮之外吗？[详细]
在米底王国时期，伊朗琐罗亚斯德教已经形成，传入中国后被称为祆教或拜火教，其宗教经典称为《阿维斯陀》，又译为《波斯古经》。到萨珊王朝，祆教完成制度化和官僚化，巩固了国教地位。祆教经过 1500 多年的发展和演变，成为古波斯的核心文化，铸造了伊朗的民族性格和民族心理。作为民族性二元神教的祆教依靠王权的力量成为国教，在7世纪中叶随着萨珊王朝的覆灭，失去王权保护的祆教逐渐被伊斯兰教取代。[详细]
伊斯兰教成为伊朗的国教之后，伊斯兰教的教义就成了伊朗政治和外交的最高指导思想。伊朗作为政教合一的国家有着三大特点：作为国教的伊斯兰教与政治高度融合，并指导控制政治和政府；作为少数民族的宗教受到政治政府的控制和保护；作为异端的宗教受到政治政府的镇压。伊朗宗教领袖和由伊斯兰法学家组成的监护委员会，是政府的领导核心和监护者，也是全国宗教的最高领导。[详细]
什叶派是伊斯兰教的第二大教派。什叶，在阿拉伯语里意为：党人、派别。什叶派与逊尼派是当代伊斯兰世界两大主要派别，全世界大约有10%的穆斯林属于这个教派，全世界什叶派穆斯林约有8000多万人。什叶派是伊朗伊斯兰教的主力军。1502年萨法维王朝建国，宣布什叶派成为国教，什叶派教义完成伊朗化过程。值得一提的是，美国对于伊斯兰世界一直采取扶持逊尼派，打压什叶派的策略，企图制造“伊斯兰圣战”……[详细]
1979年伊朗的伊斯兰革命，建立的是一个神权高于一切，十分意识形态化和政治化的一元化社会。在对待其他国家的外交态度上，它十分谨慎而固守原则——原则一：在现代和后现代的时代，伊朗应该成为基于伊斯兰理性基础上的社会秩序的一个成功模式；原则二:为了建立其独特的社会结构，伊斯兰复兴应该得到宣传、巩固和发展，成为伊斯兰世界占主导地位的理性。 [详细]
巴列维王朝信奉“第三国外交”，即面临外部两大强敌时，寻求一个远离纷争的第三国作为依附对象。依靠“第三国外交”根本无法实现真正的民族独立,伊朗随时都有被“第三国”出卖的威胁。霍梅尼上台后，强调建立“伊斯兰秩序”，认为当前世界充斥着邪恶，需要伊朗对外输出伊斯兰革命。因而伊朗的外交就是：反美，反对西方；反苏，反对东方；积极开展革命输出。 [详细]
拉夫桑贾尼上台后，伊朗的对外政策有所缓和：一方面调整对海湾和整个中东地区外交政策,与海湾国家关系得到改善和发展；一方面与美国以外的西方国家的关系得到相对缓解与改善，但总体上还是对峙状态。此后哈塔米当选总统后，在外交上,他提出了不同文明应该相互对话、取长补短、共同发展的思想。伊朗与欧美、阿拉伯国家的关系全面缓和。 [详细]
进入内贾德时期的伊朗外交被概括为“革命主义外交”，其主要表现：一是伊朗试图从法理上冲破核不扩散机制；二是否认以色列存在的合法性，要求建立没有以色列的中东；三是挑战以美国为首的西方国际体系。内贾德的强硬外交对于增强伊朗的民族凝聚力，转移国内政治危机，增强现政权的政治合法性,提高伊朗的地区和国际影响力方面均发挥了重要作用。 。[详细]
美国与伊朗，其实就是一场全球霸主与地区霸主之间的对决。从美国方面来说，对伊朗这个国度的威胁评估不断上升。伊斯兰革命后，美国认为伊朗是“无赖国家”，是“地区霸权”。911事件后，伊朗又增加了支持恐怖主义活动的“罪名”。伊朗在核武器问题上的一意孤行，更是令美国大为紧张。从未来来看，美伊之间的摩擦，随着量的积累，很可能达到一个质变的临界点。[详细]
