专题摘要：中国崛起已经是不争的事实。然而在业已全球化的今天，中国注定无法按照西方模式完成伟大复兴。中国将何去何从？针对这一问题，《中国不高兴》一书的作者之一刘仰通过其新作告诉我们：中国没有榜样。[我要发表看法]
美国建国至今约230年，其使用童工的历史长达150年。这150年正是美国经济高速发展的阶段，童工和奴隶成为美国资本家完成原始积累的有效工具。当一些人总是以美国的制度神话和民主神话对照中国的时候，我们必须说，那些神话都不是真的。如果我们不加分辨地接受美国的思维方式和行为方式，难道我们的儿童也要变成每天工作12小时以上的童工？
《独立宣言》写道："他在我们中间煽动内乱，并且竭力挑唆那些残酷无情、没有开化的印第安人来杀掠我们边疆的居民；而众所周知，印第安人的作战规律是不分男女老幼，一律格杀勿论的。"美国在建国伊始就已宣布，印第安人是没有开化的、残酷无情的野蛮人，就已表明了他们对印第安人天生的敌意。美国对印第安人的屠杀，比英国人更甚。
哪个国家都一样，骂人可以，不能骂国旗和国歌。作为民族主义的视觉和听觉符号，人们早已习惯对它们肃然起敬。中国自晚清之前没有国旗，战士殉国就用"马革裹尸"，后来向西方学会了"国旗裹尸"。日耳曼民族和大和民族对于国旗的崇拜更甚于其他国家，极端民族主义发酵，使他们蜕变为军国主义。在国歌声中灌输民族优越感，可让人顷刻间失去理智。
事实上，民主社会里始终都在对生命和财产问题实行投票表决。罗马竞技场上观众的呼声就可以决定角斗士的生死。美国国会的投票决定了几十万伊拉克人的生死。废除或保留死刑的法律，其实也是在用民主的方式决定着他人的生死。一项民主程序通过的法律就可以向社会上的某一部分人征税，是否应该算是在用投票的方式剥夺他人的财产？
“为民做主”是中国式传统民主，与“主权在民”的西方民主异曲同工。中国是世界上最讲民主的国家，两千多年前，孟子的“民为贵，社稷次之，君为轻”思想，就曾经折服了欧洲的启蒙思想家。有些人偏以现代社会的标准否定历史，把中国历史说得一团漆黑。这种行为把现代社会的条件强加到无辜的古人头上，实在是无知与粗暴。
