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专题摘要:“经典3.0”,是想在网络时代,重新接触传说中经典书的魅力,然后和人分享。这样,“经典”就有了新的价值与作用。于是,一个名之为“经典3.0”的计划在华文世界展开,并尝试跨两岸三地四个城市的文化交流与阅读尝试。

经典3.0介绍 更多>>

“经典3.0”的计划共分三个阶段:

第一阶段是与香港、上海、北京、台北等各地书展结合的一系列演讲,参与的演讲者都是各个领域的名家。

第二阶段将邀请网友参与共同编辑系列书籍,并拍摄结合演讲与城市文化场景的纪录片。

第三阶段则将邀请大家如何透过经典,来实现梦想,打开未来。

共同主办:

上海书展、台北书展、香港书展、中国文化书院、北大中文学及哲学系、大块文化

协办:

新浪网Sina(北京)+中华电信(台北)+新京报(北京)+SOHO小报(北京)+东方日报(上海)+SMG 文广集团(上海)+明报(香港)+亚洲周刊(香港)+中国时报(台北)+中时电子报(台北)+公共电视(台北)

张隆溪:灵魂史诗的永恒魅力——《失乐园》
张隆溪:灵魂史诗的永恒魅力——《失乐园》

《失乐园》以史诗一般的磅礴气势揭示了人的原罪与堕落。《失乐园》是一部长诗,共分十二章,有一万多行,取材《圣经》。写的是亚当、夏娃偷食禁果而被上帝逐出乐园的故事。该诗体现了诗人追求自由的崇高精神,是世界文学史、思想史上的一部极重要的作品……【查看详细】 【视频】

陈平原:何为“大学”——《蔡孑民先生言行录》
陈平原:何为“大学”——《蔡孑民先生言行录》

本书是有系统的蔡先生的言行录,记录了蔡先生的道德学问和事业。鉴于国内外尚有许多急欲明白先生言行的人,极希望一部有系统的先生言行录,本书于1920年9月由新潮社同人编辑。本书内容共计先生传略一篇,言论八十四篇,附录三篇。言论大别为六类……【查看详细】 【视频】

郑培凯:清风明月的物质文化——《陆羽茶经》
郑培凯:清风明月的物质文化——《陆羽茶经》

《茶经》,是中国乃至世界现存最早、最完整、最全面介绍茶的第一部专着,由中国茶道的奠基人陆羽所著。此书是一部关于茶叶生产的历史、源流、现状、生产技术以及饮茶技艺,茶道原理的综合性论着,是一部划时代的茶学专着。自从中国有了这一部茶书以后,它就被奉为茶的经典参考……【查看详细】 【视频】

汉宝德:明清之交的知性美学——《闲情偶寄》
汉宝德:明清之交的知性美学——《闲情偶寄》

《闲情偶寄》是中国清代一部关于艺术生活和审美现象的内容驳杂的著作。刊行于康熙十年(1671)。《闲情偶寄》一书包括《词曲部》、《演习部》、《声容部》、《居室部》、《器玩部》、《饮馔部》、《种植部》、《颐养部》等8部,其中相当大篇的幅论述了戏曲、歌舞、园林、建筑、花卉、器玩等……【查看详细】 【视频】

郝誉翔:如梦似幻,美之极致——《聊斋志异》
郝誉翔:如梦似幻,美之极致——《聊斋志异》

《聊斋志异》,清代短篇小说集,是蒲松龄的代表作,在他40岁左右时基本完成,此后不断有所增补和修改。“聊斋”是他的书屋名称,“志”是记述的意思,“异”指奇异的故事。全书共有短篇小说491篇。题材非常广泛,内容极其丰富……【查看详细】 【视频】

李欧梵:帝国末日的文化山水画——《老残游记》
李欧梵:帝国末日的文化山水画——《老残游记》

刘鹗的小说《老残游记》是晚清的四大谴责小说之一。全书共20回,光绪二十九年(1903)发表于《绣像小说》半月刊上,到13回因故中止,后重载于《天津日日新闻》,始全。作者在小说的自叙里说:“棋局已残,吾人将老,欲不哭泣也得乎?”……【查看详细】 【视频】

七月二十五日(周六)

10:00-12:00am

张隆溪:香港城市大学比较文学与翻译讲座教授。

讲题:灵魂史诗的永恒魅力——《失乐园》。来自香港。

 

01:30-03:30pm

陈平原:北京大学中文系系主任,香港中文大学讲座教授。

讲题:何为“大学”——《蔡孑民先生言行录》。来自北京。

 

04:00-06:00pm

郑培凯:香港城市大学中国文化中心主任及教授。

讲题:清风明月的物质文化——《陆羽茶经》。来自香港。

 

七月二十六日(周日)

10:00-12:00am

汉宝德:建筑学者、台湾世界宗教博物馆荣誉馆长。

讲题:明清之交的知性美学——《闲情偶寄》:知识分子的创意美学。来自台北。

 

01:30-03:30pm

郝誉翔:作家,中正大学台湾文学研究所教授。

讲题:如梦似幻,美之极致——《聊斋志异》。来自台北。

 

04:00-06:00pm

李欧梵:香港中文大学文化及宗教研究系人文学科教授。

讲题:帝国末日的文化山水画——《老残游记》。来自香港。

 

地点:香港书展会场会议室S224-225

葛兆光:《六祖坛经》
葛兆光:《六祖坛经》

《六祖坛经》,佛教禅宗典籍。亦称《坛经》、《六祖大师法宝坛经》,全称《南宗顿教最上大乘摩诃般若波罗蜜经六祖惠能大师于韶州大梵寺施法坛经》。记载惠能一生得法传法的事迹及启导门徒的言教,内容丰富,文字通俗,是研究禅宗思想渊源的重要依据……【查看详细】 【视频】

郭中一:《诗经》
郭中一:《诗经》

《诗经》是中国最早的诗歌总集。《诗经》原本叫《诗》,共有诗歌305首(另外还有6篇有题目无内容,即有目无辞,称为笙诗),因此又称“诗三百”。从汉朝起儒家将其奉为经典,因此称为《诗经》……【查看详细】 【视频】

张曼娟:末世的爱情标本——冯梦龙的《三言》
张曼娟:末世的爱情标本——冯梦龙的《三言》

冯梦龙(1574年-1646年),明代文学家、戏曲家。字犹龙,又字子犹,号龙子犹、墨憨斋主人、顾曲散人等。南直隶苏州府长洲县(今江苏省苏州市)人。他的作品比较强调感情和行为,最有名的作品为《古今小说》(喻世明言)、《警世通言》、《醒世恒言》合称“三言”……【查看详细】 【视频】

张大春:闲中着色的书场艺术——《七侠五义》
张大春:闲中着色的书场艺术——《七侠五义》

《七侠五义》,其前身是《三侠五义》(本名《忠烈侠义传》),由清代俞樾改为《七侠五义》。《七侠五义》全书一百二十回,前二十七回,步步深入地描写了贤臣包拯的事迹;随后的四十回,以御猫展昭和锦毛鼠白玉堂的“猫鼠”之争为线索,交代了“五鼠”归附包拯……【查看详细】 【视频】

王守常:《孙子兵法》
王守常:《孙子兵法》

《孙子兵法》又称《孙武兵法》、《吴孙子兵法》、《孙子兵书》、《孙武兵书》等,是中国古典军事文化遗产中的璀璨瑰宝,是中国优秀文化传统的重要组成部分。它是世界三大兵书之一,其内容博大精深,思想精邃富赡,逻辑缜密严谨……【查看详细】 【视频】

王安忆:小说与现实的关系——《战争与和平》
王安忆:小说与现实的关系——《战争与和平》

列夫·托尔斯泰,19世纪俄罗斯文学写实主义的代表作家,公认的最伟大的俄罗斯文学家。 《战争与和平》是一部宏伟巨著,它以战争问题为中心,以库拉金、保尔康斯基、劳斯托夫、别竺豪夫四家贵族的生活为线索,展示了19世纪最初15年的俄国历史,描绘了各个阶级的生活,是再现当时社会的史诗……【查看详细】 【视频】

八月十五日(周六)

 

10:00-12:00am

葛兆光,复旦大学文史研究院院长。

讲题:六祖坛经,来自上海。

 

01:30-03:30pm

郭中一,东吴大学物理系副教授。

讲题:诗经,来自台北。

 

04:00-06:00pm

张曼娟,作家。

讲题:末世的爱情标本——冯梦龙的《三言》,来自台北。

 

八月十六日(周日)

 

10:00-12:00am

张大春,作家。

讲题:闲中着色的书场艺术——《七侠五义》,来自台北。

 

01:30-03:30pm

王守常,中国文化书院院长,北大哲学系教授。

讲题:孙子兵法,来自北京。

 

04:00-06:00pm

王安忆,作家。

讲题:小说与现实的关系——《战争与和平》,来自上海。

 

地点:上海图书馆多功能厅

汤一介:《世说新语》竹林七贤
汤一介:《世说新语》竹林七贤

《世说新语》是中国魏晋南北朝时期“志人小说”的代表作,由南朝宋刘义庆编撰。全书分上、中、下三卷,依内容分有:“德行”、“言语”、“政事”、“文学 ”等等,共三十六类,每类收有若干则,全书共一千多则,有的数行,有的三言两语,由此可见笔记小说“随手而记”的特性……【查看详细】 【视频】

柯裕棻:《简爱》
柯裕棻:《简爱》

《简·爱》是英国十九世纪著名的女作家夏洛蒂·勃朗特的代表作,人们普遍认为《简·爱》是夏洛蒂·勃朗特“诗意的生平”的写照,是一部具有自传色彩的作品。夏洛蒂·勃朗特、艾米莉·勃朗特、安妮·勃朗特和勃朗宁夫人构成那个时代英国妇女最高荣誉的完美的三位一体……【查看详细】 【视频】

葛剑雄:《史记?张骞传》
葛剑雄:《史记?张骞传》

《史记》内容记载自传说中的黄帝以来至汉武帝时期以来的历史,共分成〈本纪〉、〈表〉、〈书〉、〈世家〉和〈列传〉五个主题,加上最后的〈太史公自序〉又细分成一百三十个章节。《史记》的写作方式首开纪传体之先河:以描写人物的生平为主,年代先后为副……【查看详细】 【视频】

叶嘉莹:李商隐诗
叶嘉莹:李商隐诗

李商隐(约812年或813年—约858年),字义山,号玉溪生、樊南生。中国晚唐诗人。原籍怀州河内(今河南沁阳市),祖辈迁荥阳(今属河南)。诗作文学价值很高,中国晚唐唐诗在前辈的光芒照耀下大有山穷水尽的下滑趋势,而李商隐又将唐诗推向了又一次高峰,是中国晚唐最著名的诗人……【查看详细】 【视频】

蒋勋:苏东坡与《寒食帖》
蒋勋:苏东坡与《寒食帖》

《寒食帖》是中国宋朝苏轼的墨宝,纵长34.2厘米,横长199.5厘米。此帖以行草写成,笔法自由,旁边还有黄庭坚作跋。目前收藏在台北故宫博物院中。《寒食帖》是苏轼行书的代表作。这是一首遣兴的诗作,是苏轼被贬黄州第三年的寒食节所发的人生之叹。诗写得苍凉多情,表达了苏轼此时惆怅孤独的心情……【查看详细】 【视频】

江晓原:唐人传奇
江晓原:唐人传奇

“传奇”一词,最早见诸于晚唐裴铏的《传奇》一书,宋代以后,文人开始约定俗成用传奇代表唐人小说。“传奇”本是传述奇闻异事的意思。唐传奇远继神话传说和史传文学,近承魏晋南北朝志怪和志人小说,发展成为一种以史传笔法写奇闻异事的小说体式。唐传奇内容更加丰富,题材更为广泛……【查看详细】 【视频】

九月五日(周六)

 

10:00-12:00am

汤一介,北大哲学系资深教授、中国文化书院创院院长。

讲题:《世说新语》与竹林七贤,来自北京。

 

01:30-03:30pm

柯裕棻,政大新闻系副教授。

讲题:《简爱》,来自台北

 

04:00-06:00pm

葛剑雄,复旦大学教授。

讲题:《史记?张骞传》,来自上海。

 

九月六日(周日)

 

10:00-12:00am

叶嘉莹,南开大学古典文化研究所所长。

讲题:李商隐诗,来自天津。

 

01:30-03:30pm

蒋勋,作家。

讲题:苏东坡与《寒食帖》,来自台北。

 

04:00-06:00pm

江晓原,上海交通大学科学史系教授。

讲题:唐人传奇,来自上海。

 

地点:北京大学英杰中心阳光大厅

张元:《资治通鉴》
张元:《资治通鉴》

《资治通鉴》是我国古代著名历史学家、政治家司马光和他的助手刘攽、刘恕、范祖禹、司马康等人历时十九年编纂的一部规模空前的编年体通史巨著。在这部书里,编者总结出许多经验教训,供统治者借鉴,书名的意思是:“鉴于往事,资于治道”,即以历史的得失作为鉴诫来加强统治,所以叫《资治通鉴》……【查看详细】

王泛森:《明夷待访录》
王泛森:《明夷待访录》

《明夷待访录》成书于公元1663年,“明夷”是《周易》中的一卦,其爻辞有曰:“明夷于飞垂其翼,君子于行三日不食。人攸往,主人有言。”所谓“明夷”指有智慧的人处在患难地位。“待访”,等待后代明君来采访采纳……【查看详细】

张临生:《东京梦华录》
张临生:《东京梦华录》

《东京梦华录》凡十卷,约三万言,是一本追述北宋都城东京开封府城市风貌的著作。所记大多是宋徽宗崇宁到宣和(一一○二~一一二五)年间北宋都城东京开封的情况。书中分别记载东京城池、河道、宫阙、衙署、寺观、桥巷、瓦市、勾栏,以及朝廷典礼、岁时节令、风土习俗、物产时好、诸街夜市……【查看详细】

朱维铮:《章太炎文集》
朱维铮:《章太炎文集》

章太炎(1869—1936),初名学乘,字枚叔。后改名绛,号太炎。汉族,浙江余杭人。清末民初民主革命家、思想家、著名学者,研究范围涉及小学、历史、哲学、政治等等,著述甚丰。一生著作颇多,约有400余万字。著述除刊入《章氏丛书》、《续编》外,遗稿又刊入《章氏丛书三编》……【查看详细】

翁秉仁:欧几里德原理
翁秉仁:欧几里德原理

《几何原本》是一部集前人思想和欧几里得个人创造性于一体的不朽之作。传到今天的欧几里得著作并不多,然而我们却可以从这部书详细的写作笔调中,看出他真实的思想底蕴。全书共分13卷。书中包含了5条“公理”、5条“公设”、23个定义和467个命题……【查看详细】

钱文忠:《大唐西域记》
钱文忠:《大唐西域记》

《大唐西域记》,简称《西域记》,为唐代著名高僧唐玄奘口述,门人辩机奉唐太宗之敕令笔受编集而成。《大唐西域记》共十二卷,成书于唐贞观二十年(646年),为玄奘游历印度、西域旅途19年间之游历见闻录。其中,包括玄奘游学五印,大破外道诸论的精彩片段,高潮迭起……【查看详细】

一月三十日(周六)

 

10:00-12:00am

张元,清华大学历史所教授。

讲题:《资治通鉴》,来自台北。

 

01:30-03:30pm

王泛森,中央研究院史语所所长。

讲题:黄宗羲《明夷待访录》,来自台北。

 

04:00-06:00pm

张临生,震旦艺术博物馆馆长。

讲题:《东京梦华录》,来自台北。

 

一月三十一日(周日)

 

10:00-12:00am

朱维铮,复旦大学历史系教授。

讲题:章太炎文集,来自上海。

 

01:30-03:30pm

翁秉仁,台大数学系副教授。

讲题:欧几里德原理,来自台北。

 

04:00-06:00pm

钱文忠,复旦大学历史系教授。

讲题:《大唐西域记》,来自上海。

 

地点:世贸国际会议中心(暂订)

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