基本内容：本书根据央视“百家讲坛”《蒙曼说唐·长恨歌》系列节目增订润色而成，原名《唐玄宗》，主要讲述玄宗开元、天宝时期的政治局势、玄宗的个人生活和情感变迁。从事业风流、情趣风流、爱情风流为您全面阐述唐玄宗的一生，对唐玄宗与中国四大美女之一的杨玉环的爱情做了细致入微的客观解读…… 点击阅读《蒙曼说唐·长恨歌》
蒙曼对李杨爱情的解读大致认为，这段爱情客观存在，纯度达到多少是另外的事情，他们之间不是一个荒淫无道的故事，而是有真感情在的。这种感情如果发生在帝王身上，除了感觉真实我们还会感觉不容易，虽不是百分之百的爱情，却也是爱情。我也觉得，这一点似乎不能完全否定，帝王也是人。在没见过“爱情“这个词的白居易和洪昇……>>详细
欣闻蒙曼老师的新书《长恨歌》即将首发签售。书还没有看，只在《百家讲坛》听过蒙曼老师的讲课，借此谈谈自己的感受。《长恨歌》展现给我们的，是一副大唐由乱至盛、由盛及衰的历史画卷，再现了唐玄宗的文治武功与天子风流。蒙曼老师的《长恨歌》，语言凝练、情感细腻，没有大张大合的突兀，也没有故作乖巧的神秘……>>详细
情人节有奖征文获奖名单
一等奖三名：奖《诗韵华魂—中国历代诗歌精选(全6卷)》(定价：680元)。签名版《蒙曼说唐：长恨歌》(上下册)。
二等奖六名，各奖《古今通用学生汉语词典》(定价：88.50元)1册和签名版《蒙曼说唐：长恨歌》。
三等奖十名，各奖签名版《蒙曼说唐：长恨歌》。
蒙曼：中央民族大学历史系副教授，历史学博士，研究方向为隋唐五代政治军事史和中国古代妇女史。从07年11月开始，蒙曼主讲的30余集系列讲座《武则天》开始在央视“百家讲坛”播出。该节目主要从武则天入宫开始，讲述武则天如何成为中国历史上独一无二的女皇帝。08年再次登上“百家讲坛”，主讲《太平公主》，讲述后武则天时期的政局。其讲解逻辑清晰，语言流畅，用语现代，是“百家讲坛”推出的一位成功的主讲人。
蒙曼在《百家讲坛》的风格，都说是“小于丹”，其实我看像是“女版易中天”，只不过，学问比易中天差点，贫嘴则过之。蒙曼的书，很讨读者的好，这是她的书能卖得好的一个原因，她知道读者喜欢看红颜薄命、宫闱艳事、帝王将相们的“活色生香”……>>详细
在传世名作《长恨歌》中，白居易没有像陈鸿写《长恨歌传》那样板着说教的脸孔去描写李隆基和杨玉环的那些事，而是以“情”作为主旋律，描绘了中国版的“人鬼情末了”的动人场景，让主人公的情去感动读者，使之产生共鸣，取得审美上的极大成功……>>详细
蒙曼女士有新书曰《长恨歌》，近日上市，据说风生水起销的很火，之所以火，是因为书中用很大篇幅讲了唐玄宗与杨贵妃拍拖的爱情故事。我之所以注意到这本书，是因为故事中的三位主人公，与山西均有极大渊源，甚至可以这么大言不惭的说：蒙曼女士……>>详细
蒙曼，是我非常崇敬的一位大师级年轻学者。荧屏上，她出口成章、信手拈来，音容笑貌展示了一个博学才女的雅致形象；博文中，她旁征博引，字字珠玑，字里行间诠释了一个历史学家的通透思想。蒙曼以女人细腻的视角，细品唐史，把人物的情感及心理……>>详细
小民百姓看书是为了休闲，看电视是为了寻开心，所以最忌讳那种“高大全”式的教科书派头。写皇帝，最忌讳的是“史诗”情结作祟。唐玄宗的特色，就是有丰富的资料可以窥察他的常人生涯。纵观开元天宝年间他的所作所为，固然有雄才大略，但更多的是日常琐事。即便是雄才大略，也未能超出人人皆有的野心和功利。很多史书写皇帝，不是脸谱化，就是神圣化。不是开明大度，就是昏庸弱智。这样写出来的不是皇帝，而是木偶。皇帝也是人……>>详细
摆在蒙曼面前的是一道难题：一个从未被历史忽略过的“话题帝王”，究竟应该被如何重新讲述？重新讲述，这意味着首先有一个前提，那就是在某种意义上，我们其实对唐玄宗这个人缺乏了解。事实上，如果将杨贵妃这个令人眼晕的光环拿掉，唐玄宗在大多数人眼中都会变得扑朔迷离。而蒙曼告诉我们，认识唐玄宗其实并不难。无论成功与否，任何一个帝王的事迹中，都不可能只出现他一个人的身影。尤其是缔造盛世的皇帝，他的身边一定围绕着一大批青史留名的名臣……>>详细
一场安史之乱，足以将他的名字在大唐耻辱柱上刻上一千一万遍。然而，他的同代、后代及身后数以百代的文人词客或赞或谏，或讽或叹，笔尖却总不免带点艳羡的味道。这是怎样奇妙的一个男人！穿上龙袍，他就是垂拱明堂的君王，举手投足间雍容庄严，威而不怒。脱下龙袍，他就是天下最倾城的男人，温存谦柔恰如夜夜的月圆。这是怎样复杂的一个男人！他身上竟融合了那么多不可思议的矛盾，英明而又昏聩，风流而又痴情，胸怀大略而又流连花间，前无古人而又一败涂地……>>详细
一个六十一岁的花甲老人，娶了一个二十七岁的美艳少妇，这样的事件即便是放到现在，依旧是一枚八卦炸弹；如果这两个人碰巧又都是名人，这枚炸弹必然堪称“重磅”；如果这两个人不仅是名人，而且一个是国家元首，一个是选秀头牌，这枚重磅八卦炸弹的威力就可以与原子弹比肩了；如果这个选秀头牌不仅仅是选秀头牌，更原本是国家元首的儿媳……你觉得互联网上会怎么说？幸好，一千多年前的唐代没有互联网……>>详细
唐中宗景龙年间，临淄王李隆基在潞州任别驾，忽然收到诏令，令他即刻动身返回京师长安，参加南郊祭祀大礼。作为被外放的王子，李隆基此时的身份相当敏感。这一趟去得好不好，实在是不好说。怎么办？李隆基决定算个命。算命的人叫韩礼，是个术士。韩礼抓了一把草，往地上一撒，口中念念有词。只见一根草与众不同地兀自挺立在地上，李隆基这个算命的外行看了心中不免惊惧：这是啥子鬼意思？韩礼见状，却纳头便拜，口称大吉！李隆基这便放下心来，动身返京……>>详细
从早期唐玄宗备受痛苦的煎熬开始，一个人的一生就简单地展现在了读者面前。天将降大任于斯人也，必先让其生活环境有着与众不同的特点。唐玄宗虽然生在皇族，却并没有享受到皇族生活的奢华和安逸，而是充满着杀机与危难。这也恰巧磨练了他，做事谨慎，思考缜密。蒙曼以《史记》的笔法开始了重新书写。生活环境对于一个人的影响是巨大的，恰如司马迁笔下的那些英雄们一样，唐玄宗也有着类似的生活环境……>>详细
世人都关注唐玄宗与杨贵妃，因为他们的畸形恋情实在叫人唏嘘；世人也开始关注唐玄宗与他的宰相，因为听蒙曼说唐说得热闹；可是世人对唐玄宗和他的太监始终缺乏了解，这真是一件没人权的事情——太监也是人，难道不需要认同？由于众所周知的原因，太监在历史上的名声从来就不太好。因为缺了样东西，它们当仁不让地成了“变态”的代表。就像王小波在《似水流年》中说的：下面的小脑袋不正常，所以上面的大脑袋也应该不正常……>>详细
