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专题摘要:表面上看明亡于农民起义与北方边患,不过实质根源是经济崩溃,有明一代实行的货币政策与市场政策又是其经济崩溃的关键,实质上明亡于货币战争。[我要留言]

作者简介 韩毓海博客>>

韩毓海,北京大学教授,博士生导师。曾任纽约大学东亚系教授,东京大学教养学部特任教授。著有《摩登者说》《天下:江山走笔》等。

中国自明清以来的衰落源自货币和金融问题

  •     中国为什么会由长期的经济领先而走向近代的积弱积贫?近代以来积弱积贫的中国,今天为什么会再次走向伟大复兴?西方世界为什么能够在漫长的16世纪逐渐赶超中国,并在19世纪横扫世界、所向披靡?今天的欧美各国又为什么会陷入空前的、难以自拔的金融危机与动荡?说到500年来的经验教训,自然是不胜枚举,更不是一句“先进”或“落后”,“发展”或者“迟发展”所能简单概括。而其中最为关键性的第一条,就涉及国家能力问题,而尤其是作为国家和社会组织能力的最集中体现――货币主权和财政能力问题。详细>>

观点综述:打倒大明帝国的,不是内患也不是外寇,而是白银

明代的最终崩溃不是由于明代的经济没有完成市场化改革,或者过于封闭和自给自足,明代后期发达地区所遇到的粮食危机,恰恰是由于过度的市场化所致:把粮食生产完全交给市场,国家失位。如果农民可以通过其他渠道,比如种桑、织布得到比种粮更多的现金,并以现金来完税,那么他为什么还要选择种地呢?这不过是从明代改革就暴露出来的深刻问题。1630年之后,随着美洲白银供给的大幅度下降,白银短缺,通货紧缩扩大到了不堪承受的地步。加上这一时期发生的边关危机、对外贸易纠纷、农业灾荒以及改革造成的负效应没有得到及时纠正,终酿成了明帝国崩溃的经济大危机。详细>>

论证:明清之变与货币主权的关系

曾禁止流通的白银如何成为明朝的主权货币

货币金融问题,是近500年来中国最为关键之问题。中国货币的历史发展过程高度复杂,经历过各种变换。中国在近代用银为主币之前,铸币主要用铜。商周至秦,铜币初兴,汉代以降,铜禁颇严,唐代以降,历朝也多颁铜禁。宋以后,银方才在市场上逐渐采用。详细>>

金融体系失当:清朝败于西方的灭顶性原因

英国和西方列强绝非仅仅是“靠枪炮打开了中国的大门”,实际上,英国和西方帝国主义列强们,更是靠它们长期所形成的金融放债体系,逐步地控制了中国的经济、贸易和生产活动,而鸦片战争不过是以暴力的方式,揭开了现代世界由资本投资主导的债务剥削体系的铁幕而已。详细>>

论证:怎样才能有独立自主的财政货币体系?

毛泽东改进了基础组织建设,这是建国后货币体系健全的根源

黄仁宇在其著作中提到:“毛泽东和中国共产党改革了中国的农村,创造出一个新的低层结构,使农业上的剩余能转用到工商业。中国今后的趋向,也能从这基础上发展。其目的是根据各地区的条件,使全民就业。”作为国民党人的黄仁宇,为何要在这点上大赞毛泽东?

中国土产的金融机构:票号为何在竞争中落败?

在一个帝国主义的时代,票号资本作为丧失了“战争投资”这个最大客户的金融机构,其前途就是不言而喻的。也就是说,票号资本先是不能投资于国家的军事自卫,随后又被排除在经营战争借款和赔款之外,这样它就几乎丧失了帝国主义时代所有的“大宗业务”。

扩展阅读

  • 真实的美国货币制度是怎样的
  • 美元在债务产生的同时被创造出来,在债务偿还的同时被销毁。流通中的每个美元,都是一张债务欠条,每张欠条在每天里都在产生债务利息。
  • 历史上那些著名地金融危机
  • 对于17世纪的荷兰人来说,花的力量是一件恐怖的事情。1637年的头几个月里,郁金香尚未成熟时,在荷兰被视为地位象征的郁金香价格大涨。

扩展阅读

如何避免中国陷入同西方一样的金融怪圈?

  •     在最近500年的世界史上,中国代表着“勤劳革命”和市场经济的发展模式,而西方则代表着战争投资或者以“战争金融”推动资本积累的模式。学术界所谓中国的“劳动密集型”和西方的“资本密集型”之比较,其所指亦不过是这两种模式的具体表现而已。这两种模式究竟谁是谁非、谁胜谁负,依然还是一个没有解决的问题。经验教训:必须有财政货币自主权。

解决之道:如何摆脱“历史周期律”

  • 马克思加孔夫子再造文明复兴中国?
  • 韩毓海通过对康有为及其《大同书》的评述来追溯“中国现代道路”的兴起,中国现代道路是“再造文明”,而不仅是“寻求富强”。这一道路可以被称为“马克思加孔夫子”,或者说中国现代模式的精髓是“从孔夫子到毛泽东”。
  • 毛泽东的新路:民主
  • 1945年7月抗日战争即将结束,黄炎培有过一次延安之行,曾和毛泽东作了一番著名的窑洞对话。当黄炎培问毛泽东中共如何跳出历史周期律时,毛泽东说:我们已经找到新路,我们能跳出这周期律。这条新路,就是民主。只有让人民来监督政府,政府才不敢松懈,只有人人起来负责,才不会人亡政息。

热点调查

您认为如何避免中国再次衰落
复兴儒学,依靠传统
否定传统,全盘西化
融合中外,再造文明
我有自己的看法:

观点对比:《五百年来谁著史》VS《大国的兴衰》

1492年哥伦布发现新大陆、格拉纳达回归天主教世界,以及随之而来的地理大发现,1566年尼德兰革命,标志着西方世界的兴起,西方人开始将目光转向西方,开始向西探索,而他们也开始真正的影响世界了。同一时期的中国,刚刚经历了郑和七下西洋,但这种不计代价的航海行为也大为损耗中国国力,中国已经开始显现出收缩的迹象,在对外战争上,明朝经历了“土木堡之变”,元气大伤,朱棣的后代已经不能像他那样远征漠北;在内部,朝政也开始有混乱的迹象。随之而来的是兄弟相残,朱祁镇发动“夺门之变”,明英宗复辟,这在中国历史上也算是罕有的事件,尽管明朝也有后来的“弘治中兴”,但中国在对外方面开始明显的收缩,而随后的中国似乎又一次不可避免的陷入“黄宗羲定律”之中。 详细>>

今日的格拉纳达的大教堂

1500年来世界大势简史

1500年以前的世界,可以说是基本孤立的,但随着地理大发现时代的到来,人类社会开始逐渐的连接为一个整体,各个种族和国家开始了第一次的直接的交往,“从那时起,它们才终于联系在一起,无论是南非的布须曼人、有教养的中国官吏,还是原始的巴塔哥尼亚人。” 如果以欧洲为轴,1500年的世界大致经历四个阶段:第一阶段:哈布斯堡王朝的霸权时代;第二阶段:英、荷、法争霸时代;第三阶段:美国独立,德国统一及日本崛起;第四阶段:西欧衰落,两极世界时代。

中国通过抗日战争洗刷了近代百年的耻辱,通过解放战争完成了民族和国家的完全独立,中国开始崛起并成为一支重要的政治力量。1978年以后,中国大陆作出改革开放的决策,中国迅速成为一个经济强国。世界大势,浩浩荡荡。无论有多少险阻,人类始终在前进。详细>>

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