金庸封笔，古龙辞世之后，武侠世界里很是寂寞了一阵。后来虽有黄易诸公各擅胜场，毕竟等而下之，难起第二座高峰了。

　　很多人都曾认为，金庸已经把武侠发展到了极至，在给读者以至醇至美的回味之余，也给后来的武侠作家竖起了一道到此叹为观止的藩篱。这样的论断在几年来一直被传诵为公理——直到孙晓《英雄志》的出现。

　　初读《英雄志》的时候，对这个无名作家还不太以为然，小说的开篇虽然气氛诡异、悬念紧凑，但还是觉得仅仅是一部“好看”的故事而已。而越读下去，却越是惊叹！一百多万字的篇幅竟是三天三夜一口气读完的，真到了手不释卷的地步。随着阅读的过程，伴随“孙晓”这个名字而形成的定义不断在心中改变。终于释卷之后，竟茫然若有所失。

　　后来的多日里，还不断回味着这个宏大的故事，也暗中把它和前辈先贤的作品做了些粗略的比较。感觉上，金庸的作品虽多有真实的历史场景，却更偏重于感情纠葛，在儿女临歧之外的笔墨、政治寓言等等，总嫌文人气的粗疏与稚气。古龙的作品则才气胜过修为，终非大家，且良莠不齐，水准悬殊太过。而孙晓的这部《英雄志》，却在通俗文学意义上的成功之外，真正攀升到了“文学”的高度，在“雅”与“俗”的两块领域里都足以和天下一流高手一争短长，这在武侠作品中还是独一无二的。

　　《英雄志》堪称一部男人的武侠，场面宏大、结构错落而严谨，在明代“夺门之变”前后的真实历史之外，虚构出荡气回肠的英雄血泪，一百多万字的篇幅更使作品如一部浑然的英雄史诗，使人赞叹它千寻高塔的结构。单以磅礴而论，大概只有田中芳树的《银英》差堪媲美了。

　　一直以为，高手相争，既不在才气的纵横，也不在文字的工巧，而仅仅在于境界的高下。晚清画论谓王时敏晚年作品“丘壑浑成”，也正是这般体会了。看时下种种作品，或逞少年才气，或弄儿女之姿，终落小乘。从文学到电影，等等等等，已成一时风尚。当下潮流所宗，典型如王家卫，以貌似深刻的语言阐述实则简单的道理，已几乎使人们忘记了“重、拙、大”的宗师境界。而《英雄志》的妙处，概而言之，正在这“重、拙、大”三字，由此，宗师风范如在目前。