1、《伦敦日记：苏联驻伦敦大使二战回忆》 [苏联]伊万·迈斯基 著　[英]加布里埃尔·戈罗德茨基 编　全克林、赵文焕 译　广西师范大学出版社　2021年8月

　　前苏联上世纪三四十年代驻英大使迈斯基的回忆录，信息量极其之大。除了外交秘闻，对于理解当时波谲云诡的国际局势很有帮助，还有不少与英国社会各界的交往细节，对于理解当时的英国社会提供了很多线索。作为一个大国的外交家，既要捍卫国家和民族利益，又要勉力遵循为世界大多数国家所认可的价值观和行事方式，其间的艰辛，可想而知。

　　2、《祥瑞：王莽与他的时代》张向荣 著　上海人民出版社　2021年8月

　　一本可以让人深入了解中国政治文化的书。必也正名乎，中国自古至今政治权力的运作从来不仅仅靠强权，得有一套深入人心的说辞和文化符号，以证明自己当权的正当性。“祥瑞”作为中国政治文化符号的重要组成部分，无疑在一定程度上赋予了王莽篡权的正当性，然而正当性也是流动不居的，终究要靠事功来加以巩固和延续，王莽的兴衰充分说明了“祥瑞”的必要性和有限性，也从侧面证明了中国政治文化的“博大精深”。

　　3、《陈梦家和他的朋友们》方继孝 著　生活·读书·新知三联书店　2021年8月

　　陈梦家属于“思想史上的失踪者”，因此对其际遇的打捞便有“抢救历史”的功效。而他的朋友们中有很多，同样也属于“思想史上的失踪者”，或者说为人所记取的并不是他们完整的本来面目。从这个意义上讲，重新梳理陈梦家的朋友圈，等于重构中国近代精神和学术地图。

　　4、《公共卫生史》[美]乔治·罗森 著　黄沛一 译　译林出版社　2021年8月

　　一场全球范围的疫情让平时居于日常生活背面的公共卫生领域重回人们高频关注的视阈。通过对公共卫生理念的形成，公共卫生体系的构建历史的爬梳，不难发现人类在对抗疫病的斗争中占据上风不过是非常晚近的事情。一部公共卫生史，可以让人们以更谦卑的心态查缺补漏，以一种更常态更公平的模式对公共卫生体系加大投入。

　　5、《长江文明》冯天瑜、马志亮、丁援 著　中信出版集团　2021年9月

　　长江是中华民族的母亲河，也是近代文明的推进器，理解了长江文明，中国文化的源流和现代化进程的展开，可理解大半矣。本书不仅有地理和生态变迁的介绍，还有流域文明演进的展现，更有交通航运等经济层面的研究，内容丰富，信息量大。

　　6、《清季一个京官的生活》张德昌 著　生活·读书·新知三联书店　2021年8月

　　日常生活史已经是当代历史学门类中的一个“显学”了，其知微见著的功能不必赘述。本书成于1970年代，是这方面的一个典范之作。俗话说京官难做，通过这本书，人们不仅可已深入了解清末官场生态，官僚体系运作，以及官员日常生活的展开，也可以对当时社会经济生活各种面相也即所谓世态有更全面的感知。

　　7、《如何像人类学家一样思考》[英]马修·恩格尔克 著　陶安丽 译　上海文艺出版社　2021年8月

　　互联网和各种社交媒体的兴起在无限拉近人们彼此间距离的时候，又无限放大彼此间的差异，导致彼此间更加隔阂，乃至出现极化现象。以他人的立场考虑问题，正成为一种稀缺而珍贵的能力，而要做到这一点，需要共情的能力，而如何产生对他者产生共情，是人类学家的长项，这本书的意义就在于训练人们像人类学家那样思考，以人类学家的研究工具框架来为共情赋能。

　　8、《西方政治传统：近代自由主义之发展》[美]弗雷德里克·沃特金斯 著　李丰斌 译　广西师范大学出版社　2021年8月

　　这本书是从近代自由主义发展的角度来阐述和阐释西方政治传统。自由主义发展成为西方政治文化主流的进程，及其自身的流变和所遭遇的种种挑战，已然成为西方政治传统的内在组成部分，并持续型塑着西方政治传统。因此，以近代自由主义发展史为抓手，可以更好地理解何为西方的政治传统，其与东方的的政治传统，到底有没有以及有多少可通约性，搞清楚这点，才能更好推进人类文明共同体事业。

　　9、《被隔绝的女孩：二战中的荷兰犹太人和地下抵抗运动》[荷]巴尔特·范埃斯 著　成琳 译　社会科学文献出版社　2021年9月

　　二战期间，纳粹在欧洲大陆大肆追捕犹太人，因荷兰当局的大力配合，阿姆斯特丹、海牙等地的犹太人家庭时刻笼罩在巨大的危险和恐惧之中。为了躲避追捕，犹太女孩小利恩被父母交付给地下抵抗组织中的寄宿家庭保护，历经多次躲避和逃亡，目睹无数同胞遇害，她最终在战争中幸存下来。作者范埃斯的祖父母一家是保护小利恩最久的家庭，然而，由于战后的一场争执，双方再也没有联系。

　　战争时期和战后究竟发生了什么？犹太女孩视角里的这个故事是什么样的？通过探寻上述问题的答案并深入调查荷兰的抵抗运动，范埃斯讲述了一段荷兰版《辛德勒的名单》般的真实故事。

　　10、《金钱的社会意义：私房钱、工资、救济金等货币》[美]维维安娜·泽利泽 著　姚泽麟 等译　华东师范大学出版社　2021年8月

　　钱就是钱——大多数普通人就是这么认为的。确实，在一般观念中，金钱是一项没有感情的工具，它将社会关系简化为冷漠疏离的金钱关系。著名的社会科学家泽利泽质疑这种假设，她在本书中说明了人们如何自创货币的形式，以及人们如何透过使市场理论家困惑的方法，设定金钱的用途，将各种金钱形式与亲友关系网路融合，并终极改变了人们花钱与存钱的过程。