1、《哥白尼问题：占星预言、怀疑主义与天体秩序》[美]罗伯特·S。韦斯特曼 著　霍文利、蔡玉斌 译　广西师范大学出版社　2020年7月

　　哥白尼本是一个保守的人，他的著作也非常保守。然而，他却拉开了科学革命的帷幕。

　　早在亚里士多德时代，欧洲人便已提出自然哲学，它与宗教文化格格不入，因此饱受质疑。亚里士多德认为：只有在推动物体时，它才会运动。而惯性是在推动物体同时，也推动了它周围的空气，推力停止时，这空气仍会带物体继续运动一会儿。这套解释非常直观，且隐喻了这样的哲学命题：物质运动不是外力作用的结果，其本身起着关键作用。亚里士多德给“运动”以独特的定义，相当于今天人们所说的“变化”，这在哲学上更具解释力。事实上，哥白尼本人也一直信奉这种解释。那么，是什么让哥白尼超越了这一经验理解，转而相信“日心说”的呢？他并没挑战亚里士多德，可他又是如何动摇了自然哲学大厦的根基呢？

　　本书通过细致的钩沉，复归了历史的真相，并勾勒出科学革命的艰难：一代代人通过重新定义，才一步步意识到经验世界的荒谬。在我们以为“不证自明”的地方，深挖下去，其实隐藏着全新的天地。哥白尼并没解决问题，但他提出了一个好问题，为此后500年人类社会的发展，拓展了新方向。

　　2、《电影通史》[英]菲利普·肯普 著　王扬 译　中国画报出版社　2020年6月

　　电影艺术以老少咸宜的方式，颠覆着阅读文化，成为时代真正的话语领袖。了解电影史，才能了解过去百余年，人类的思考、痛苦、担忧、向往和困境，这构成了一个巨大的传统：对现代人来说，这不仅是一笔重要的文化财富，而且是抵达前辈的通路，毕竟电影曾参与对他们的精神世界的塑造。

　　本书的优点在于资料全面、言简意赅。从中既可了解电影自身的发展史，还能了解，过去百余年，在现代性的压力之下，人类精神的成长史。

　　3、《显微镜下的成都》王笛 著　上海人民出版社　2020年7月

　　王笛先生以微观史写作著称，他的《茶馆——成都的公共生活和微观世界，1900—1950》曾轰动一时。通过对口述史、小说、档案材料的钩沉，成功梳理出传统生活方式的起伏兴灭，从而将以往历史写作中经常忽略的这一微型社会空间，精致地呈现了出来。本书则在《茶馆——成都的公共生活和微观世界，1900—1950》的基础上，对老成都的节日、城墙、接到、店铺、邻里、街头剧场、麻将、码头乃至袍哥文化，进行了全面梳理，最大化地复归了老成都市井生活的细节。

　　远观历史、高屋建瓴，固然是很好的历史读法，但用显微镜去看历史，同样会有许多心得。本书在生动之外，不乏厚重，虽呈现的是老成都，却为读者深入认识传统中国城市的肌理，提供了新的通路。

　　4、《肇造区夏：宋代中国与东北亚国际秩序的建立》[瑞士]谭凯 著　殷守甫 译　社会科学文献出版社　2020年6月

　　民族观念是近代产物——这是一个被反复提及的“定论”，此“定论”影响深远，比如中学历史课本视岳飞、文天祥为英雄，但一般不认为是民族英雄。因为有民族观则会引发近代转型，这在古代中国并未发生。可问题在于：欧洲经验是否适合东亚？本书作者发现，宋代人显然已超越了天下观，他们承认国际秩序，并在华夏空间的基础上，达成了全新的国族认同——所谓中国人，乃是独特环境与文化的产物。作者认为，这是“唐宋革命”的重要成果，此后元明清等时代，中国人都延续了宋代人的民族观念。

　　本书试图证明，民族主义并非只有欧洲版，也不只是近代产物，它在东亚曾有漫长的孕育、发展历程，呈现出与现代民族主义不尽相同的性格与样貌。这对打破旧“定论”，回归中国文明发展的本来逻辑去看问题，颇有帮助。

　　5、《疾之成殇：秦宋之间的疾病名义与历史叙事中的存在》陈昊 著　上海古籍出版社　2020年5月

　　本书是用福柯的知识考古的方式，辅以考古材料和文献材料，试图重新呈现从秦朝到宋代之间，人们对疾病的理解。

　　比如，受技术因素影响，古人平均寿命很难超过35岁，但大多数死亡是在童年发生的，侥幸挺过这一阶段的人，平均寿命可达50多岁。这以为着，“天年”与“早殇”之间的巨大落差，而人力很难介入其中。当技术无能为力时，人类必然要创造文化，来掩盖相关事实，让自己在某种意义上成为操盘者，而这文化又总是自觉地契合着现实的权力安排。

　　在相当时期，古人相信“癃”的存在，所谓癃，就是久病体弱，这为疾病提供了平台。但癃的标准模糊，带有任意性，它在提供解释的同时，也在不断制造着“病人”。换言之，疾病也参与到主体性的生产之中，以将个体与历史和社会连接起来，使其进入历史讲述的序列中。而每一次大疫，都会使这种讲述得到刷新。

　　病人不完全是传染的产物，也是文化的产物。当疾病被讲述时，背后不只是传染之类的逻辑，更有人类社会运行、历史写作的逻辑。本书丰富了我们看历史的视野，从而对历史上有关疾病的记载，产生全新的认识。

　　6、《察势观风：近代中国的记忆、舆论与社会》谭徐锋 著　上海人民出版社　2020年5月

　　历史不只是曾经发生的事，也是后人写作的产物。毕竟，所有历史写作都不可能反应历史的全貌，在取舍间，其实也是对历史的一种“编辑”——后人总是针对自己认为重要的事，来进行历史写作，可对于当事人来说，那些事未必真的重要。那么，究竟哪件事是重要的，哪件事是不重要的，因与个人价值、趣味高度相关，难有恒定标准。换言之，任何历史都是不同书写者的博弈产物，博弈结果决定了什么会成为记忆，什么则会被遗忘。

　　本书聚焦近现代史的7位人物，他们都曾在历史书写中几番起伏。比如曾国藩，从晚清第一名臣，到“古今完人”，再到反动派、刽子手，再到重新被“发现”，其实都是不同时代人们不同需要的写照。再如郭沫若五十寿辰，郭老初期不太同意举办，后期只好从众，由此引发种种纠纷，后人多关注当事者的态度，却很少注意活动的过程。

　　本书从“实”与“风”的角度去重看历史，赋予原本写满“定论”的篇章以新意——原来，历史还可以这么读，读这样的史，其实也是在读我们自己。

　　7、《普法战争：1870—1871年德国对法国的征服》[美]杰弗里·瓦夫罗 著　林国荣 译　社会科学文献出版社　2020年6月

　　1870年7月14日，普鲁士就西班牙王位继承问题发表了“埃姆斯密电”，首相俾斯麦在密电结尾处亲笔加上：“国王陛下以后拒绝接见法国大使，并命令值日副官转告法国大使，陛下再也没有什么好谈的了。”密电令法国政府暴怒，正式对普鲁士宣战，结果惨败，甚至皇帝拿破仑三世也在色当被俘。

　　普法战争改变了欧洲史进程，普鲁士得以统一德国，成为欧洲大陆上新的强者。但战争的丰厚红利让德国人失去理性，随着民族主义意识抬升，人们越来越坚信，“集体的自私”加上武器是最好的自强之道，当德国人意识到其中危险时，已难以刹车，两次世界大战几乎使德国毁灭。

　　在普法战争初期，法兰西第二帝国正处在发展的最高峰，快速的城市化让拿破仑三世产生了幻觉，以为有了技术力量的加持，普遍的腐败、愚昧、低效率只是小问题。他试图重建拿破仑时代的光荣，但结果却是奇耻大辱。

　　普法战争并不是不可避免，但失衡的大战略、列强间的实力变化、高度自利的政治文化等，最终使它无法避免。本书精描了这一历史过程，足以警醒后人。

　　8、《毒枪手：慕尼黑的秘密间谍》[美]沙希利·浦洛基 著　李燕 译　社会科学文献出版社　2020年7月

　　这是一本比小说还好看的历史著作，作者以非虚构的笔法，描述了克格勃间谍斯塔申斯基的故事，他在柏林墙开建前叛逃到西方。作为职业杀手，斯塔申斯基的经历极为传奇，曾被西方人称为“世界十大间谍之一”。

　　斯塔申斯基又称约瑟夫·莱曼，以善于用毒而著称，他干得“最漂亮的一个案子”，是毒杀乌克兰流亡政治家里贝特。斯塔申斯基根据里贝特每天的行程，刻意将作案地点选择在大街上，这虽然很容易暴露自己，但被刺杀者也很容易丧失警惕。斯塔申斯基使用的武器是克格勃研究所的最新成果——一根金属管。表面看无害，但能发射有毒气雾，从距离大约半米的地方射到某个人的脸上，中毒者会当场死亡。里贝特不幸中招，而看上去似乎只是急性心脏病发作。

　　晚年斯塔申斯基对杀戮感到厌恶，叛逃后，他去了美国，过上了正常人的生活。本书作者根据史料，试图复原斯塔申斯基的成长、行凶、叛逃的传奇过程。通过纪实笔调，让书中充满了紧张感，从而开辟了历史写作的新空间，读罢令人久久难以忘怀。

　　9、《“三言”“二拍”的世界》陈永正 著　天津人民出版社　2020年5月

　　《三言》《二拍》是中国古代传播最广的短篇小说集，历来被视为鄙俗，用现代人的眼光看，其中确实不乏说教、公式化等缺点，对当代读者来说，很难产生代入感。所以，常有人质疑：这种旧小说，还有阅读价值吗？

　　诚然，《三言》《二拍》与当代小说美学之间，有不小的距离，但其中拴桩、解桩、中国套盒等叙事技巧，仍有可玩味的空间；书中呈现的时代观念与文化，也加深了后人对历史的理解；此外，传统社会的那份情趣，亦值得当代人向往。

　　小说不一定要承担现实任务，也可以与世界保持距离，只呈现一份闲情逸致，而这，正是今人读《三言》《二拍》的意义，非传统的点评式文论，不足见其妙。本书是一部有趣的学术随笔，不求严谨分析，重在“理解之同情”。从字句中读出一个不同的世界来，打通古今区隔，是本书价值所在。

　　10、《城市的语言》[英]迪耶·萨迪奇 著　张孝铎 译　东方出版社　2020年5月

　　什么是城市？这是一个很难回答的问题。从功用看，城市提供了人们不同的生活方式，如果不是因为城市，上百万人很难挤在一小块如此逼仄的土地上，人人为明天的工作而焦虑，经常面对无处安放自己的苦痛。

　　然而，城市却有这样的魅力，它能化解竞争压力、生活同质化、远离自然等，创造出全新的身份认同和故乡感。在城市，无人知道明天会如何，甚至无处可逃，但人们却留恋它、信任它。随着人与人的距离空前缩短，城市总会呈现出巨大的创造力，通过高速发展的幻象，每个人最终找到了自己的位置。

　　显然，城市有独特的说服系统，能将自己的文化以体贴的方式，传达给人们。那么，城市的语言是如何塑造的？又是如何具备说服力的？商业街、地标建筑、摩天大楼、绿地、霓虹灯之类，无一不是城市的话语，而本书的价值在于，破解其背后讲述规则和语法，让人们真正听懂城市的语言。