“上帝把你带到这里，为着一个原因。”

　　——以色列人朱迪对我说

　　一

　　记不清第几次到耶路撒冷，记不清第几次到哭墙，早知道哭墙尽头有个石头砌成的公厕，却第一次听说公厕隔壁就是传说中“离上帝最近的地方”--西墙隧道入口。

　　西墙是哭墙的别称，因为这堵墙原先是犹太人圣殿西面的围墙。历史上，圣殿两次被毁，今天残存的西墙成为全世界犹太人的精神归宿。犹太人在此追思民族苦难，每每落泪，“哭墙”由此得名。今天，露在地面上的西墙墙体，供人贴近祈祷；其余部分需要走入隧道参观。

　　下午2时到的，门卫告知必须预约，下一批在4时30分。

　　等待。通往西墙的台阶上，斜靠着几个乞丐，有人经过身边时，摇一下手里的罐子，硬币叮当。

　　一个卖素描的犹太人，手撑着椅子背站起来，双眼半开半闭，念念有词，身体前后晃动。大概是到了祷告时间。素描挂了一墙，内容是学习经文的犹太儿童等。等他重新坐下，我上前问，可不可以拍照？他瞥了我一眼说：“有钱买画，不买走人。”

　　离哭墙最近，有一家“菲拉菲莱”店。“菲拉菲莱”是中东小吃，绿豆制成，有点象中国的素丸子。巴以这一架打得连“菲拉菲莱”都不放过--我在以色列买的冰箱贴，图案是“菲拉菲莱”插着以色列国旗，上书一行字“菲拉菲莱，以色列国食”。巴勒斯坦人见了愤愤说，“哼，他们连这个都要做假，菲拉菲莱是巴勒斯坦传统小吃！”其实，生活在一块土地上的巴勒斯坦人和以色列人，饮食习惯相近。

　　这家“菲拉菲莱”店里，同样写着“以色列国食”。菲拉菲莱太凉，薯条太油，价格是别处的几倍。一只黑猫在脚下来回转悠，绿眼凶凶瞪着我手里的菲拉菲莱。

　　回老城转悠。熟悉的犹太区和穆斯林区。犹太区依然是阳光绿草，玩滑板的孩子不时从眼前飞过，理都不理你，两边店铺光鲜明亮，价格当然不菲。一拐弯，道路变窄，仅容两人错身而过，店铺还从窄路两侧逼过来，卖的都是旅游纪念大路货，逼过来的店铺里还伸出打招呼的手：“嗨，进来看看！嗨，日本人？中国人？”你就知道到了阿拉伯区。

　　两个阿拉伯孩子在路边做什么手工艺品，呆呆望了我一会儿。两个年纪更小的犹太孩子背着书包从路口跑来。经过阿拉伯孩子面前时，其中一个的犹太小圆帽落地，另一个赶紧帮他捡起来，戴好。

　　返回犹太区。一个30岁左右的男子走过来，热情招呼，“我叫谢姆托夫，导游，可以带你去戈兰高地、马萨达、内盖夫沙漠……老城， 我可以带你去看许多‘秘密的地方’……”他是我今天碰到的第三个自称“导游”的人了。受冲突影响，以色列旅游业大不如前，“导游”们不得不放下身段，守景点待外国人。

　　“我在这里已经两年了，”原本以为这句话可以彻底打消谢姆托夫的想头，没想到他走出几步，又回来诚恳地说：“我带你去个地方，算是白送的‘样品’。”

　　一户人家的院子。转上顶楼阳台，金顶清真寺、阿克萨清真寺，历历在目。“‘阿克萨’的意思是‘极远’，‘天边’的意思，”谢姆托夫用英语飞快地说，“但‘阿克萨’不一定在耶路撒冷，阿拉伯人无根据地把‘阿克萨’同耶路撒冷联系在一起，还宣称对这里的主权……”这个解释倒新鲜。“不过，你可千万别跟穆斯林这么说，也别说这是我说的，”他一再叮嘱。

　　二

　　4时回到厕所旁边的隧道入口。背对哭墙祈祷区坐下，4时30分这一批游客渐渐到齐。美国人、匈牙利人、菲律宾人，还有两个黑衣黑帽的正统犹太教徒。忽然，身边站满了持枪警卫，其他游客都站起来。我回头一看，刚才还人山人海的祈祷区空空荡荡，一辆警车趴在中间，大喇叭里希伯莱语高喊一阵。请警卫翻译，警卫说，发现一个炸弹，警察要引爆它。大家捂住耳朵。

　　一名妇女拍拍我：“记者吗？”“是。”“哪国的？”“中国。”“你一定要在中国的媒体上说，上帝创造犹太人，不是为了遭别人杀戮的！”“没有人生来是为了遭人杀戮，”我说。她道谢，塞给我一张名片，正面写着7条戒律，反面写着“救世主在路上”。这是个犹太人宗教组织的宣传名片。那妇女又转向匈牙利人：“你必须在匈牙利宣传……”

　　我准备到警车旁拍照，警卫拦住不放。祈祷区入口地上有个黑色塑料袋，大喇叭又喊了一阵，警卫说，马上要爆炸了。

　　“嗵”一声响。

　　黄色小机器人过去收拾残余物，然后缩回警车。人潮重新回到祈祷区，安安静静。

　　警长阿哈龙还是不许我拍照。我问，哪儿来的炸弹？他说，那不是炸弹，是“疑似”炸弹，可能是谁忘记把包拿走，“但我们必须当它是个炸弹引爆。”“这种情况经常发生吗？”“大概一星期两次。”图：机器人

　　三

　　年轻的以色列导游领我们进入隧道。首先看圣殿山模型，讲解犹太人圣殿历史。一名游客的手机铃声大作，导游要求他到远处应答，以便大家听清讲解。那人走出几步，叽里哇啦。一群刚刚接受完“爱国主义教育”的以色列小学生从隧道里出来，唧唧喳喳。压阵的是个保镖，手里一支卡宾枪。