尊敬的各位领导、各位来宾：

　　大家下午好！

　　首先，衷心感谢各位领导、专家、学者和媒体、企业等各界朋友们在百忙之中前来参加“构建中国人自己的管理体系暨《红色管理——向中国共产党学管理》首发新闻发布会”。

　　今天，《红色管理》一书终于跟大家见面了，在这里我想讲三点。第一、关于我个人，第二、关于《红色管理》，第三、关于我的心愿。

　　第一个问题，关于我个人。

　　我，首先是农民的儿子，也曾经是农民；其次我自以为自己是一个商人，一个加了“文化”定语的商人，即“文化商人”。

　　大多数中国人都很忌讳“商人”这两个字眼，原因在于传统思维告诉人们“商人”总是与“奸诈”、“唯利是图”等词汇联系在一起。但我却认为：“商人”是社会的血脉，是社会肌体中最敏感的部分。商人一方面为社会的发展输送了丰富的给养，另一方面又能够最真切地感受和传递时代发展的脉搏；而文化商人则需要敏锐地嗅出时代发展中最新的动向，及时的为社会提供不同需求的精神产品。

　　随着改革开放的深入，中国的企业迅速地成长。面对复杂而多变的全球经济环境的变化，企业家们在不断探索者经营发展的道路。随着中国经济与世界经济的不断融合，外企的大举进入国内，中国企业也高歌走向世界；随着市场竞争的日益趋完善，企业面临的不确定因素变得越来越多，其生命周期却似乎变得越来越短。企业家们纷纷认识到企业竞争的核心是文化的竞争，尤其是承载了悠久文明历史的中国本土企业，文化的力量是企业生存与发展中的关键因素。其实，管理也是一种文化，在文化产业化，产业文化化的今天，作为一个文化商人，有着特殊的历史使命。

　　因此在定位我们企业的使命时，我一直在思考一个重要的问题，作为一个文化商人，经营一家文化公司，应该担负起一个什么样的社会责任？就像我在本书中所言，利润应该只是一个结果，而一个公司存在的目的，应该是基于使命的东西。那么什么是西门文化的使命呢？西门文化的核心竞争力又是什么呢？

　　众所周知，中国目前正在进行一场前所未有的伟大经济建设，这也是我党确立的“100年不动摇”的基本路线。这么一场伟大的社会实践运动，每一个置身于其中的人，都应该奉献自己的力量。但在现实生活中，我们不难看到更多的是两个极端：一方面盲目西化，我们的学者、官员言必称韦尔奇之类的时髦词汇，每当你来到经济管理类图书架、往返机场的畅销书专柜、政府官员和企业领导的办公室，看到的大多是西方观念的汉化读物；另一方面是全面否定西方，僵化中国传统文化。而在社会发展实践过程中已经产生了很多超越中西文化、属于中国本土的东西。也就是说，中国的经济建设呼唤本土理论体系的支持，而这个理论体系的核心，是本土管理理论。

　　在这场中西文化交融的大潮中，我们做的工作，我们的核心竞争力，就是贯穿历史，基于中华民族的传统文化、借鉴西方先进文化，打造中国自己的核心品牌，形成中国特色的核心竞争力。说到这里，我们可以用下面四句话来进行概括：

　　“竞争的关键是特色，特色的核心是品牌，品牌的保障是文化，文化的源泉是历史。”这既是我们的使命，更是我们竞争力的核心。

　　因此，我们最终提出了西门文化的“3+1”系统工程，即红、黄、蓝三色管理和土家文化的系列文化工程，作为我们的发展方向。“红色管理”，就是向共产党学管理；“黄色管理”是发现中国古代帝王的管理大道；“蓝色管理”则是破解西方管理的本源；“土家文化”是中华民族文化的寻根之旅。

　　“红色管理”是我们今天会议的主题，我想说的第二点就是关于“红色管理”。

　　说到管理，就不得不审视一下国内的管理理论发展与应用的现状。随着国内经济的高速发展，本土企业对现代管理学的新知与应用形成了饥渴，于是，“美国式管理”、“日本式管理”、以及台湾版的“中国式管理”纷纷登堂入室，成为院校研究、企业培训的新宠。应该说西方的管理学起步较早，目前相对比较成熟，对中国的管理学研究与实践有着重要的指导意义。但是，我认为管理是一门实践的科学，不同民族、不同特质的文化基础，将形成不同的管理学说的理论。可以说，管理理论“没有最好，只看是否合适”。管理学的兴旺发达与国家政治、经济的强大是密切相关的。所以说没有中国国家的强大，就没有红色管理的横空出世。如今中国经济已经成为世界经济的核心推动力量，所以，已经到了为中国总结管理经验、构建管理体系的时候了，“红色管理”即是基于此的一项尝试。