中国共产党第一次全国代表大会的召开宣告了中国共产党的成立。从此，在中国出现了完全新式的、以共产主义为目的、以马克思列宁主义为行动指南的、统一的工人阶级政党组织。中国共产党的诞生，开辟了中国历史的新纪元，从此，中国革命的面貌为之焕然一新。

　　《中国共产党的第一个纲领》，是中国共产党作为一个组织存在的标志。

　　所谓纲领，是指党根据自己的历史使命和为实现这一使命而制定的奋斗目标和行动步骤。马克思主义认为无产阶级政党要领导无产阶级和广大人民群众，进行斗争，必须有一个以科学理论为指导的革命纲领。这个纲领必须体现党的无产阶级性质，明确规定党的最终目标，并根据党在一定时期内的任务而规定出近期目标，以及实现这些目标的途径和策略方法。

　　《共产党宣言》是一篇非常清晰的公开昭示于社会的政治宣言，它集中反映了共产党的阶级立场、政治观点、斗争思想、奋斗目标、组织原则、策略路线等等各个方面的内容。这个宣言就是共产党人的总纲领。

　　在这个总纲领的指引下，中国共产党第一次代表大会也制定出了自己的纲领，明确中国共产党的理想和使命，解决了中国共产党之所以存在的理由和本源。

　　我们回想一下，当马克思主义传入中国的时候，真如雪中送炭。当时辛亥革命的革命成果已经被窃取，国内军阀混战，一片混乱。马克思主义的种子一落到中国的大地上，就开始生长起来，这粒幼小的种子，极具生命力。这是一颗希望的种子。我们再回想一下，那些在早期积极宣传共产主义的人们：陈独秀、李大钊、毛泽东、瞿秋白……他们在中国的大地上奔走，致力于马克思主义的传播。他们都是中国共产党的早期先驱，正是他们的努力，使中国革命终于在经历过迷失和困惑之后，找到了自己的本源。

　　1.纲领就是组织存在的理由。

　　在我们开篇所引的几段话里，毛泽东希望寻找一个可以“动天下之心”的大本大源问题。最后他在马克思主义中找到了答案。毛泽东找到了这个火种，并把它拿到中国来，用它点亮了中国广大人民群众的心。

　　正如《共产党宣言》开篇所讲，共产主义的“幽灵”在欧洲游荡已久，共产主义已经被欧洲的一切势力公认为一种势力。但是它始终没有一个自己的政党，没有自己的组织。所以马克思和恩格斯意识到：“现在是共产党人向全世界公开说明自己的观点、自己的目的、自己的意图并且拿党自己的宣言来反驳关于共产主义幽灵的神话的时候了。”

　　如果没有这篇纲领，共产主义也许就真的成为一个“幽灵”，只能整日游荡，就是再给它们一个世纪，它们也做不成今天的成就。

　　2.纲领是一个分阶段的发展系统。

　　关于怎样实现共产主义，马克思、恩格斯认为无产阶级革命必须分阶段进行。共产党制定的最高纲领是实现共产主义，这是始终不变的，最低纲领则必须根据革命和建设发展阶段的客观实际而有所不同，最低纲领和最高纲领也可以称为共产党的最低目的和最高目的。

　　实现共产主义并非一蹴而就，共产主义只有在社会主义社会生产力充分发展的基础上，才能一步一步地实现。

　　马克思、恩格斯指出：无产阶级革命的第一目标是夺取政权。无产阶级专政的历史任务是，“无产阶级将利用自己的政治统治，一步一步地夺取资产阶级的全部资本，把一切生产工具集中在统治阶级无产阶级的手里，并且尽可能快地增加生产力的总量。”为了完成无产阶级专政的历史任务，《共产党宣言》提出了十条措施作为剥夺资产阶级的私有财产权，发展工农业生产和改造社会的方式。

　　尽管这一理想社会的实现是历史发展的必然，但是社会发展的规律决定了它决不可能在短时期内实现，无产阶级的革命和建设实践已经证实，在人类社会从资本主义走向共产主义的过程中必然要经历若干发展阶段，这就决定了无产阶级政党必须根据不同的时代特点、不同的历史任务，指定出不同时期的具体纲领，无产阶级正是在不断完成不同时期的具体纲领的过程中，实现最低纲领和最高纲领的统一，逐步向最高纲领接近，这就是马克思主义的纲领理论。当然，马克思主义的纲领理论也必然随着无产阶级政党的不断实现不断地得到充实和丰富。

　　中国共产党深刻领会了马克思主义关于纲领的阶段理论，并进行了卓有成效的实践。

　　中国共产党有一个最高纲领——实现共产主义。但是这个最高纲领绝对不是我们现实的行动纲领，离开具体国情和社会主义现实发展阶段，用共产主义的预见来要求今天的实践，不仅不能推动党的事业的发展，反而会使党的事业遭到严重的破坏。所以，制定和实行符合社会主义初级阶段国情的基本纲领，就是实践最高纲领与最低纲领的统一。