佛,法力无边,让中国与印度结成一种特别的缘。这是两个真正的人口大国,性,是这两个国家写给世界的谜语。中国人发明了“秘戏”,印度人写出了《爱经》。中国的性文化,是以情为外衣,以性为内衣,你看莫名其妙的节烈观和束缚女人一生的金莲。印度的性文化,是以性为外衣,以情为内衣,你看不可思议的种姓制和决定女人命运的嫁妆。本书比较研究中国与印度的性文化,立论新颖。大量精美图片,国内首次出版。
性是人类基本生活需要之一,“饮食”和“男女”也是人类文化的两个基本起源,中国和印度同为文明古国,黄河、长江哺育了中华民族,恒河、印度河哺育了印度民族,这两个国家有很多共同点,例如同为世界文明古国,同为人口大国,又同为近代屡受列强欺凌的贫国,目前又共同向现代化的方向发展。所以,从性文明的角度作一番比较,是很有意义的。
在原始初民的生活中,性占有十分重要的位置。他们不知道为什么性交能给他们以如痴如狂的快乐。认为一定有神力在,于是产生了性交崇拜。他们能直观地感觉到性交是男女生殖器接触的结果,于是又产生了生殖器崇拜。
在古印度早期的雅利安社会,妇女是备受尊重的,她们和男子一样,是社会的一支重要力量,而且在满足人类两大基本生活需要的问题上,似乎比男子更胜一筹。这是因为,在生产问题上男女平等,各有分工,而在性和繁衍后代方面,女子更优越于男子,因为是她们直接地生儿育女的。
对原始初民来说,性交是神圣的,有神力在的,男女性交意味着人口繁衍,五谷丰登。所以他们经常在祭神的盛大节日里,在神前性交,以祈求神灵保佑。当时这种纵欲行为只限于节期祭日,后来,这个责任落在少数人身上了,乱交的时日也不限定了,有一群女子舍身于爱神、地神、繁殖之神或其他和繁殖有关的神,长住在神庙里,专司在神前和男子交合、敬拜神之责,这种女人,就是“圣妓”。当“圣妓”的女子,许多是平民的女儿,但酋长之女和女祭司等,也有履行这个职责的。
婚姻,作为人类文明社会中两性结合的一种主导方式,是受到人们普遍的赞美,期望和肯定的。尽管古典的一夫一妻制是出现在男权社会、以男子奴役女子的形式出现的,可是在某些夫妻之间,仍旧包含着爱,包含着人类最美好的情感和对性本能的满足要求。
公元5—6世纪,是上古时期向中古时期的一个分界线,是世界历史的一个重要转折,也是世界性宗教大发展的时期。公元2世纪,中国出现了道教,公元5—6世纪,正是道教大发展的时期。发源于印度的佛教南下统治了东南亚,北上影响了中国、日本,而在印度本土却兴起了印度教。
印度的许多古代建筑和雕刻质量很高,而且都有性和生殖崇拜的内容,丰富多彩,毫不掩盖。例如比哈尔邦比纳拉克的太阳神庙,曾是性力派的崇拜中心,无论就其建筑还是雕刻,都可称为是中世纪的杰作。
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