阿V每隔一个礼拜要和她妈妈通一次电话，电话费一船都由Z君付。打电话时，阿V向妈妈撒谎，说她已经找到工作，是在一家西餐厅配水果拼盘，月工资300元。Z君问阿V为什么要撒这个谎，阿V说今年1月份，她和小吴离家出走时，没有跟妈妈说实话，怕妈妈不放心。她还将妈妈给她写的信交给Z君看，然后把自己的身世毫无保留地对Z君讲了一遍。最后她把妈妈的亲笔信送给Z君，留作纪念，并表示她会很好地配合Z君完成拍摄……。小吴对Z君的工作已表示出极大的不耐烦，说Z君的报道一旦披露，会给他们带来“麻烦”。可是阿V本人同意，小吴也没有办法。

　　来十庙的客人分为三六九等，档次高上点的是一些已经离职的老“职工”，这些人曾在政府机关里当过一官半职。临近退休时，开爿小店，家底比较殷实，闲着没事时，喜欢到十庙来逛一逛。再有就是一些自由职业者，中年男子居多。他们中有私人诊所的医生小业主和包工头。这类人找的姑娘一般是固定的，在经济条件允许的条件下，每周来一到两次。他们中间本地人少外地人多。数目最多档次最低的是年轻的打工仔，他们大都没有能力将妻子或女友带到身边。每当遇到“这个”问题无法排遣时，他们就会成帮结伙地来到十庙。他们不计较女人的姿色和年龄，只要“便宜”就行。一些年老色衰的女人往往一次只收他们15元。打工仔们收入的不稳定，所以不能像前两种人那样，“有时有晌”地过来，能不能“消费”取决于他们口袋里是否有下一顿的饭钱。。

　　为了将拍摄向更深的层次推进，有必要抓住这种“交易”的某个环节。于是Z君找阿V和阿兰姑娘商量。阿V说可以，但最好在屋子外面，如果进屋则必须征得客人的同意。阿V见Z君还是有些犹豫，就说：“没有关系，因为来找我的客人，大多是熟人，我跟他们讲你是我的‘干爹’，他们一般都不会反对。”从此，在7月份连续的两周时间里，Z君不间断地往十庙跑，有时还带上他的学生小黄，让她把现场的情况记录下来。Z君在拍摄的过程中非常注意小吴对“客人”的态度，一般，有“老客”造访时，小吴也会搬个凳子加入其中。谈话的内容一般不涉及两性关系，主要是本埠新闻和一些道听途说的所谓国家大事。再不然就是客人杜撰出来的牛鬼蛇神的故事。在谈到“国家大事”时，小吴很有发言权，不能不说这是小吴的一个优点。他喜欢看报纸，无论是过期的，还是不过期的，本地的还是外埠的，他都拿来一字一句地读。在经济较宽裕的那个月份里，他甚至订了一份《参考消息》。这在十庙被女人养起的汉子当中，是绝无仅有的。客人每当听到小吴说出一翻“不同凡响”的话，就会当着阿V的面夸小吴，说他“不是久居人下之人。”

　　阿V也看书，她的书的来源很杂，差不多都是从前院人力车夫的孩子们那里要来的。孩子们除了整天玩耍，也去捡些“破烂”。“破烂”中偶尔会有一两本残缺不全的杂志，阿V就会将它们要过来，压在枕头边，闲暇时读一读。这些破烂杂志，在尽完了最后的功用后，就会被阿V拿来当手纸。阿V看到的惟一一次“正经”书，是在一个叫李拐子的人那里。李拐子那里追着Z君，非要出手他的几本盗版书，并说如果Z君不买的话，他就连吃饭的钱也没有了。赶巧Z君正在给阿V拍照片，李拐子的到来，将阿V的全部注意力都吸引走了。阿V翻着书，李拐子立在旁边，絮絮不休地向Z君鼓吹他的书，多么有价值，多么便宜，来路多么诡秘……这下给阿V拍照片的事，因为李拐子到来，被搅“黄”了。

　　这个亚热带的城市，每到入夜才能焕发出它的青春活力。有钱人和达官显贵们，酒足饭饱之后，会到高档的歌舞厅里和那些为生活而奔波的各路“小姐”“甜言蜜语”一番，以出让自己多余的“感情”和钱财。社会上的一些强人和比大老板小一号的中小老板，会到档次稍低的歌舞厅和发廊以及洗脚屋里，将自己的剩余精力发泄出来。而那些靠出卖劳动力的人，在“主流社会”的消费方式引导下，就会到十庙这种地方来，为社会消费层次中的一份子。