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集权制度下一个家族的荒谬生活:树巢(选载)
 
   

  我们知道,一个缺乏理性基石支撑的社会是可怕的,但一个滥用理性的社会同样是可怕的。这部小说中的主人公马老爷试图在马家堡建立一种秩序,这种秩序以他为起点,也以他为终点。用我们现在的话来说,这是一个父权社会。父与权力、土地结成三位一体,这是悬在所有人头上或心中的等腰三角形。它看上去是稳固的。于是,、马老爷作为人,一方面被神化,另一方面他又被不可避免地物化。
  书中有父子、兄弟之间的二元对话,有小国寡民式的理想社会的描述,有对古希腊神话的戏仿(同时也创造了一种新的神话体系)。有对儒、释、道、基督教的阐明,有对神、人、鬼、兽共同构成的世界的大胆设想(这里面也出现了四种话语:神话、鬼话、人话、兽话)小说中盼人物似乎可以在我们所熟知的神谱中找到对应的神灵。因此,作者写作这部书时,感觉自己就是一个制造象征的神话诗人一位美国作家说过这样一句话:梦是个人私有的神话,神话是众人分享的梦。

重庆出版社 出版 作者:东君 定价:22.00元
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 第一部分
 

  小脚女人们从未像现在这样被人关注过。她们接受了一个又一个男人的目光的抚摸,却丝毫没有感到羞涩,反而显得更为得意。从前,马家堡男人评判一个女人是否称得上漂亮,先要看脸蛋,但漂亮的脸蛋终究是耐看不耐用的;再说,脸蛋长得俏,人人都见得着,没甚稀奇。


 第二部分
 

  马大憨透过树丛,看见一群赤身裸体的少女正在水中划动着双臂,仿佛打开了一扇又一扇透明的窗户。碧绿的水面漂浮着一朵朵白莲和浮云,漂浮着少女们的歌声和嬉笑声。每个女人的身体都有一个美丽的旋涡。她们的身体和波浪是和谐的。马大憨想,那些少女,无疑就是仙女了。


 第三部分
 

  马大力闭上了眼睛,可眼前依然浮现出那些女人的身影。他对自己说,哪个女人是我最心爱的?他的脑海里掠过每个女人的脸庞,居然发现没有哪个曾与自己有过深交。在女人堆里厮混了这么多年,他还从来没有问过自己究竟最喜欢哪一个。确切地说,他喜欢的不是某个女人,而是女人本身。临刑之前,他又忍不住看了她们一眼,仿佛要把她们的影子永远留在眼眸子里。


 第四部分
 

  他醒来时,闻到了药棉和酒精的气味,他的第一个反应是把手伸到胯部,痛苦地喊道:“我的睾丸呢?我的睾丸呢?”一个医生模样的人走过来,告诉他:“你的睾丸保不住了,它必须切除。”但马大力紧紧地捂住胯部,死活不让动手,他向医生表示:可以切掉他的一条腿、一只手、甚至一条舌头,但不能切除他的传家宝。


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