这天，临下班时，白雪打来电话，说：“还在办公室？”

　　“嗯。”

　　“你大概忘了吧！你答应请我喝茶的。”

　　“我答应过吗？”

　　“真是贵人多忘事！上次你亲口答应的。”

　　于谦虽说走马上任快一年了，但一些重要部门的人，仍是谢副局长的人。为此，正闹心着哩，想找个人聊聊。于是，他说：“咱们去什么地方？”

　　“兰竹茶社吧！”

　　“好吧！”

　　于谦和白雪在仙都市兰竹茶社品茗。

　　兰竹茶社竹椅藤桌，配以一套晶莹剔透的玻璃杯，室外天幕一轮素月，室内兰花文竹幽香。

　　他们要了极品午子仙毫茶，茶社里放着古典音乐《春江花月夜》，他们伴着优美的音乐边品茗边聊天，好不惬意！

　　茶叶泡于杯中，其形如兰花，色泽翠绿。两三分钟，只见叶子如水上芭蕾姑娘，竖直潜于杯底，三五分钟后，叶子如水中绿草鲜活复生，似乎生长于杯底。

　　白雪笑着说：“瞧！池塘生春草！”

　　“茶姑娘在跳芭蕾舞。”

　　“那是那是。”

　　于谦说：“喝茶得有好茶具、好茶叶、好心情、好水，然后或聊天、或谈事、或下棋、或听音乐，才能品出茶的滋味。”

　　白雪端起碧绿透明的茶水呷了一口说：“香浓味醇，真正一口浓涩，满嘴清香。”

　　于谦笑道：“对于钟情于茶道的人来说，在茶叶店中浏览选购，无异于有书画欣赏癖的人参观书法精品展览，有读书瘾的人入了佳作满架的图书馆，好穿戴打扮的人进了时装店，就算深陷其中不能自拔，而得到的仍然是心灵的愉悦和无可替代的享受。”

　　白雪说：“茶道即为人道。人，无论为官、为文、从商、治学，都应首先立足于人，一个真实坦诚的人。今天，我约你出来，是想让你放松放松。”

　　于谦说：“说实话，我感到很累，累的是心。官场如战场，常常风波跌起、险象环生……”

　　白雪说：“中国人喜欢玩麻将，一个把一个盯死；打扑克牌，喜欢玩挖坑，这些都是给人下套、布局、设陷阱的。而老外喜欢打桥牌，提倡一种合作精神、团队精神。算一算，我们有多少精力用在了‘窝里斗’上呢？百分之三十？百分之四十？百分之五十？或者更多还不定呢？可想而知，真正把心用在工作上的有多少……”

　　于谦说：“是啊，我们把主要心思用在了‘内讧’上了。你不琢磨人，人算计你；你不防人，人害你；你本是好心从工作出发，别人却往歪处想。你想这么干，别人却想那么干。你想干事，别人捣乱得让你干不成事；你是从大局出发，别人却斤斤计较个人得失……一个字‘难’，永远是文不对题。”一阵沉默，于谦又说：“说来惭愧，我到规划局当局长都快一年了，虽说是党政一把手，可谢千里根本就不把我放在眼里，越俎代庖。一些重要部门都安插他的亲信，他排除异己，企图长期架空我。我心里很烦恼，我这不是傀儡局长嘛！”

　　白雪说：“你内藏精明，外视浑厚。你把道家的无为而无不为、怀柔守雌等理论融会贯通于工作了。你的为人、官声远在谢局长之上，你以柔克刚、以退为进、以‘不争’的手段，达到‘天下莫能与之争’的目的。他处处逞强，你处处示弱，可见你比他高明。”

　　于谦苦笑了一下说：“你太抬举我了！白雪，别给我脸上贴金了。这说明了什么，说明我无能，是个窝囊废。我为了顾全大局，安静团结，一味谦让，谢千里却认为我软弱可欺。我必须立马对班子进行调整。”

　　白雪说：“我看时机还不成熟。你要戒急用忍，在‘稳’和‘忍’二字上下功夫。目前，最重要的是笼络人心，维护安定团结的局面。在政局还不稳定的时候，你贸然采取行动，以免谢千里狗急跳墙，引起事端。鉴于你刚才说的这种现状，你还得忍，要做到隐忍不发。”

　　“我这样忍下去，何时是个头？”

　　“为政之道，‘忍’字当头。‘忍’在中国传统文化中具有特殊的地位，不论帝王将相、圣贤先哲，还是黎民百姓都把‘忍’字作为立身处事所必须具备或者努力达到的修养准则。目前你可以采取老虎挂念珠的策略，从表面上麻痹谢千里。”

　　“呵！没看出来，你小小年纪见解这么深，自叹不如啊！告诉我，什么叫老虎挂念珠的策略？”

　　白雪笑了笑，淡淡地说：“什么呀？我这也是听来的。老虎挂念珠就是外视慈悲，内藏机锋，是一种忍者的智慧。”

　　“我知道我应该忍，但我总不能忍一辈子吧！

　　“没有人让你忍一辈子。这里所谓的忍，并不是一味地忍让，而是忍辱负重，等待时机。下一步你要做的工作是积极地打造你的航空母舰。暗中将一批忠于自己的人笼络在自己周围，准备下一步提拔到要害部门。那时一个新的班子就会在你的周围形成，还愁谢局长架空你。”

　　“长此以往，我总打不开局面，别人会说我稀泥抹不上墙，扶不起的刘阿斗。再说了，政府把接力棒交给我，对我寄予厚望，我怕辜负组织的期望，同时，也怕规划局三千名职工失望啊！”

　　“你外表的柔忍，正是骨子里至刚、至强的体现。西方有一句谚语：上帝要想谁灭亡，必先使其发狂。要知道，日中则昃，月盈则亏。谁笑到最后才算谁笑得好呢。”