道德颂 第一部9

　　对于原碧来说，买衣服是件麻烦事。首先，正如她对待恋爱的态度，她对衣服的价位限定在两百块钱以内，超出坚决不买，即便是非常喜欢，顶多犹豫徘徊三圈，毅然放弃，多一眼都不看（原碧这么做不完全是经济问题。说实话，收入比原碧低的女人很多，但都要比她穿得光鲜）。其次，她拒绝鲜艳、时尚、袒露（连脖子和肩都不行），不穿裙子（不露腿）。原碧勤俭朴素的美德把她坑得很惨，她的审美趣味及打扮，使她过早地流露中年妇女的特征。原碧这么做，我们的理解是她对自己的未来缺乏信心，她总是觉得自己难以结婚（没有爱情不嫁），况且男人多情，世道淫乱，优秀男人都成了别人的丈夫，并接二连三地外遇。在这样的情况下，一个穿着漂亮的女人（如果她不去引诱已婚男人），意义何在？原碧几乎是丧失了打扮的兴趣与本能（她对这一结果深感欣慰），全心扑在教育事业上（功夫不负有心人），同时坚持做另一件事——给自己的未来存钱，保障老年生活——钱是最可靠（温暖贴心）的东西。

　　尽管一切都打点妥当，原碧还是觉得，一个人的夜晚有点漫长。

　　要想象原碧的感情有点难度（如果是美丽的女人就不一样了），想象原碧与男人做那事总是滑稽的（在我们的印象中，银幕上的爱情或者亲密行为通常由出众的男女共同完成），我们的想象力基本上被电影控制（设定）了。其实，原碧在二十三四岁的时候，耐看：脸没现在这般圆，单眼皮眼睛更为黑亮，头发很长，腰挺细。我们没机会见识原碧裸体的样子，但能想象。她也不游泳。她总是衣着整齐。

　　旨邑偶然见过原碧的脚（那年夏天她们买鞋，她着实吃了一惊），她私下认定，那是她身体最好看的部分，是她见过的最美丽的东西。那双完美的小脚，令她想起李渔的猥亵句子：“与之同榻，抚及金莲，令人不忍释手，觉倚红偎绿之乐，未有过于此者”，暗地里对原碧有所警惕，视之为潜在的危险情敌。

　　可惜，脚不像手那么公开化，不能参与社交礼仪，如果大家见面不握手，而是比脚，相信原碧的爱情概率将急剧上升。我们不知道原碧怎么看待自己的脚，她似乎从不喜欢自己，或许这是原碧的痛苦根源（也许她从不痛苦）。但是，原碧从不抱怨自己的身体，有时候让人觉得她无比清高，甚至骄傲。原碧极少谈内心世界（显然心绪复杂），却乐于帮助别人，吃饭买单也不吝啬。

　　因为原碧的脚，有个男人邀请她一起游历西部。原碧说她更喜欢呆在家里，把人堵得没趣。她就是这样。原碧拒绝一切由脚开始的暗示。她希望某个人爱她，因她的脚而更爱她。二十五岁时，原碧曾和有妇之夫相处。这位有妇之夫漫不经心地脱光了她的衣物（像胃口不好地对付一只橙子），几乎是大惊失色——原碧普通的脸蛋下，竟长着不一般的躯体（乳房圆润丰韧，大小适度），最是那小巧精致的脚——他对她刮目相看，对一双小脚由衷迷恋，胃口出奇地好起来。他揽它们在怀，又舔又啃，把五个脚趾头放进嘴里（恨不能嘴比河马），一一吮遍。原碧先是惊吓地想缩回自己的脚（他攥得太紧），继而感动（他居然连她的脚都不嫌弃），对他平添了几分爱意。她迷上了他这一行为——他吸吮她的脚趾头，太刺激。他称她是个奇迹。他说话时盯着她的脚（几乎从不看她的脸）。他的吻也全部印在她的脚上。

　　对原碧来说，是她的脚败坏了爱情。它使男人忽略了她的存在，她痛恨成为脚的附属品，穿上鞋永远离开了这个男人。