轻盈敏捷的步履

　　好的站姿能给人一种静态美，而好的行姿则能给人一种运动美。

　　具备情调的女人必须时时注意自己的仪态，行走时虽不能像小龙女一样的清逸，但一定要端庄大方。

　　行走时，步态应该自然轻松，目视前方，身体挺直，双肩自然下垂，两肩摆动协调，膝关节与脚尖正对前进方向。行走的步伐大小适中，自然稳健，节奏与着地的重力一致。多人一起行走时，不要排成横队，不要勾肩搭背。有急事可加快步伐，但不可慌张奔跑。

　　行走时，脚尖应向着正前方，脚跟先落地，脚掌紧跟落地。抬头、收腹、挺胸，节奏快慢适当，这样才会显得自然、大方、轻盈、飘逸，给人一种优美感。如果走得太慢，慢慢吞吞地，让人觉得此女子太沉闷，缺乏活力；如果走得太快，横冲直撞，就像骑独轮车似的，一慢下来，就会倒向一边，给人一种不够稳重的感觉。

　　另外，要使自己的行姿优美，走路双臂摆动幅度不要太大(前后摆动的幅度约45度)。也不要低头、后仰、扭动双臂，走外八字或内八字，左右摇摆或摇头晃肩。

　　步态应和服饰和谐一致，例如穿礼服、裙子或旗袍时，就不可跨大步，否则就无法显现轻盈优美的姿态。而穿长裤时，步幅可稍大些，这样会显得生动些。走路还有一点就是注意要轻，那种走起来“砰砰”作响姿态肯定不能给人美感。在某些特定场合，走路轻更是一种礼貌，如到

　　上下楼梯时尤其要注意步伐的轻盈、稳重。上楼梯时，必须将整双脚踏放在阶梯上，如果梯阶较窄小，则侧身而行。如果只将半只脚踩在阶梯上，除了极不安全外，还会造成上半身往上倾斜，臀部高翘，形成往上爬的姿态，相当不雅观。另外，上下楼梯时还要注意身体挺直，目视前方，千万不要低头只看阶梯，否则与人相撞可就尴尬了哦!

　　女人像男人一样走路，当然是不雅。所以，在古代的诗文里多有女子走路以舒缓优雅为美之描写。如《诗经》有言曰：“月出皎兮，佼人僚兮，舒窈纠兮”；曹植有“凌凌微步，罗袜生尘”之诗句；《古诗十九首》则曰：“足下蹑丝履，纤纤作细步”。类似这样的描写不胜枚举，我觉得无可非议。女子行动舒迟，有阴柔之美，是好事。可为了达到这种舒迟优美之效果，居然让女人缠足，是可忍孰不可忍!最为可恶的是那个南唐后主李煜。这人纯粹做个文人，倒是不错的，不幸的是，他成了皇帝。这是国之不幸，民之不幸。他在位期间，整天沉湎于声色、诗词与歌舞之中，与大周后周宪的妹妹小周后卿卿我我，花前月下，君王根本不早朝，政事荒废，朝廷黑暗。大周后死后，他册立小周后为皇后，构建小亭于万花丛中，以红罗围绕，并饰以名贵的玳瑁和象牙。亭内只容得下两人促膝而坐。除小周后之外，宫中另有一位嫔妃，名爱娘，极受李后主宠爱。这位嫔妃原为官宦人家之女，家道破败后，沦为金陵歌妓。爱娘生得苗条，善于歌舞。李后主诏令筑金莲台，高六尺，网带璎珞，饰以珍宝，台中设置各色瑞莲，令爱娘以帛缠足，作新月状，着素袜，于台中回旋起舞，大有凌云之态。看得这个皇帝看得心花怒放。爱娘为了博得皇帝的长久宠爱，不惜忍着剧痛，用白绫紧裹双足，日复一日，月复一月，年复一年，她的双足成为“红菱形”、“新月形”。本来呢，为博皇上之宠，忍受皮肉之苦，这是她一个人的事，与别人无关。但宠她的男人是一国之君，古人云：上有所好，下必甚矣!从此，爱娘一个人的悲剧，变成了千千万万女人的悲剧!这个悲剧，一直如河般流下来

　　缠了足的女人，多为男人们所爱，尤其是文人。就连大文豪苏东坡亦难免此恶俗，居然做诗称赞女子之小足，其中有“纤妙似应难，须从掌上看”之语。李笠翁说小脚之用处，是叫人白天“怜惜”，夜里“抚摸”的，像上染上了“恋物癖”。最好笑的，是有人成了研究小脚的专家，最到位的要算方绚了，专门写了一书，名之曰《金莲品藻》。也不知道他观看了多少女子的小脚，反正他以极为欣赏的态度，并据小脚大小形状之不同，把小脚分为十八种类型，如四照莲，并蒂莲，千叶莲等等，并将它们的尺寸都量好记了下来。让人叹为观止的同时，不得不对这个男人生出厌恶之感。更有甚者，自元代始，有人开始用妓鞋行酒令了。把妓鞋在座上传递，传递时数着初一初二以至三十的日子。执妓鞋的姿势，随时不同，或者口向下，或者口向上，或持其尖，或执其底，或者平举，或者高举，或者放到桌面下不给别人看。总之，方法繁多。据说，妓鞋行酒的目的在于“闻香”，男人们愿意闻女人鞋子的香味，这有点“女尊男卑”的味道。而其实，这才是男人把女人当作玩物的一大事实。