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 生命显金贵 爱情更清高 挥手别自由 贱若离乡草 父搏糊口食 母劳把粥熬 贪图享乐者 可否违天道 自由是人所渴望的，人追求财富便是追求自由。贫困，正是因贫而困，因贫穷而陷入困境。所谓困境，就是失去自由能力的一种特征。因此，人要实现自由，首先要摆脱困境。摆脱困境，首先要具有能力。能力是解决困境的工具，困境是自由的牢笼。 失去自由或被限制自由，很多时候是指身体。身体从被囚禁或被限制中解脱出来，也就是所谓的自由了。失去自由而变成囚犯的种类很多，在现今的社会里，更广泛的是指犯罪分子。盗窃犯是因不劳而获的思想害了自己，强奸犯是因意志薄弱吃了亏，腐败分子是因为贪图享乐和侥幸心理而名节不保，杀人犯是因理智失控而遭覆灭，抢劫犯是铤而走险而误入歧途。这种种让人失去自由的原因，也只能有一种，思想的病态或判断的荒谬，而使自己划地为牢。 与身体对应的自由，是思想的自由，身体的自由或多或少的会受到外界的干扰，而思想的自由，更多的来自于内因。魔术大师胡汀尼可以在60分钟内从任何复杂的枷锁中解脱出来。一个英国居民向他挑战，为他特别制作了一个坚固的铁牢，并配制了一把非常复杂的大锁。30分钟过去了，胡汀尼用耳朵紧贴着锁，熟练地操作着，60分钟在不知不觉中过去了，胡汀尼脑袋开始冒汗，两个小时也过去了，还是听不到非常熟悉的弹簧弹开的声音。当他筋疲力尽地将身体靠向铁门放弃时，牢门却顺势而开了。原来牢门根本就没锁，只是做做样子而已。在生活中，人们常常犯胡汀尼这样低级的错误，只是不自觉而已。因此，自我设置障碍，才是思想最坚固的牢笼。 “海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。”鱼儿和鸟儿是人梦想的自由自在的化身，其实不然，鱼儿每时每刻都有被吃掉的危险，鸟儿也在每时每刻都为食而忙碌着，它们活的很辛苦，它们心中也没有自由这样的概念，所谓的自由是人类强加给它们的。与死亡和困顿相伴的自由相比，它们更愿意要人类少许自由的安全与富足。人的智慧是修筑了一座安全的居所和储备了富裕的粮食，但也正是这些财产，又反过来限制和拖累了人的自由。鱼儿不能驮着房子遨游，鸟儿不能背着粮袋飞翔，虽然人可以怀揣信用卡在世界各地穿梭，但对大多数人是存在巨大困难的。 人所期待或追求的自由，一方面要和经济利益相一致，另一方面要和幸福快乐的目的相吻合。否则今天的自由，或者是明天的牢笼，或者是疲惫的记忆，而使自由失去应有的意义。因为自由如果不和经济利益相一致，必然导致明天的经济困顿而遭受束缚。如果不和幸福快乐的目的相吻合，必然导致自由凸现的价值因黯然失色而大打折扣。 钱像一张通行证，很多障碍因它而畅行无阻。正像前面所说的那样，贫困，是因贫而困。同样，富裕也是因富而洒脱。没有钱就有寸步难行的感觉，也就是所谓的“一分钱难倒英雄汉”。有了一定的财富，人又会为保护这份财富而费尽心机，这样的人又会钻进这只笼子里。说一个人出差，总惦记家，就是惦记回到笼子里。非常富有的人，很可能是工作非常尽心的人，这样的人一定又是圈在工作这只笼子里的人。人的自由一方面来自心灵的感悟，一方面来自与时代同步。正像一只小鸟儿的自由，有时胜过一个亿万富翁的自由，而一个一万年后自由最少的人，也可能比一个一万年前自由最多的人的自由还多。这就像今天普通百姓都能使上电灯、手机、汽车，而过去，皇帝也不能拥有它们一样。所以，今天追求自由，除了增加财富之外，更多的是扩展心灵之路，心灵的自由，才更多地体现了人的自由。因为同样的天空，只有聪慧的心灵，才能感受明媚的春光。  
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