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（一） 1980年4月14日的英国《卫报》报道，上海一家照相馆的橱窗里有一块牌子，写着“这里出租西服”，这迎合了人们喜欢穿外国衣服照相的爱好。橱窗还陈列着一些白色结婚纱照。但是，有一张照片旁边贴了一条地地道道的中国口号：“为了革命，只生一个孩子。” 文革后的第一代青年偶像在这一年诞生，他们是：邓丽君，刘文正，罗大佑。“歌星”一词替换了“歌唱家”和“唱歌的”。 对那些听惯了口号式歌曲的男女老少来说，邓丽君那情意缠绵，柔情万缕的歌声，让人情不自禁的“蠢蠢欲动”，刘文正和罗大佑带来了长达10年流行期的校园歌声，罗大佑更被奉为“音乐教父”。 ? 《兰花草》的歌词源自胡适的诗作《希望》，随着胡适的暮年漂泊到台湾，然后又随着刘文正手中的吉他再一次流行内地。早恋的男生几乎都会唱“我从山中来，带着兰花草”。而听到的女生则会心有灵犀地宛然一笑。 罗大佑1979年创作的《童年》举国传唱。?歌声在“一天又一天，一年又一年，盼望长大的童年”的期盼与渴望中结束。而对于那些童年不在，已经拥有 “成熟与长大的脸”的中国大陆的“八十年代新一辈们”，1980年又意味着什么呢？ 历史的车轮驶进了80年代，关于知青上山下乡的问题再一次摆到了中央领导层的面前。其实，早在1978年，邓小平就提出要研究如何使城镇容纳更多劳动力的问题。他说：“现在是搞上山下乡，这种办法不是长期办法，农民不欢迎。城市人下去实际上形成同农民抢饭吃。”也就在这一年，知青回城限制放宽，国家鼓励其参加高考。1980年5月8日，中共中央书记处讨论教育问题时，总书记胡耀邦和国务院副总理万里明确表明不主张再搞上山下乡。这也就意味着，更加竞争激烈的被形容为“千军万马过独木桥”的高考时代的到来。 在当时，农村学生和城市学生条件都比较比较艰苦，高考是所有人的出路。所以无论城市学生还是农村学生，都有通过努力学习改变自己生活的动力——若干年后，人们称之为“知识改变命运”。对广大农村考生而言，“考好了，吃白馒头；考不好，吃黑窝头。”白馒头指的是国库粮，黑馒头指的是农业粮，简单说，只有“鲤鱼跳农门”后，农村的娃娃们就成了吃商品粮的国家干部；考不上就是农民，继续着祖辈“面朝黄土背朝天”的生活。城市的学生也好不到哪里去，金榜无名，就要在家待业，慢慢等着国家招工。因为当时是全部计划经济时期，就业岗位全靠国家提供。而当时城市就业很困难，正规国企人满为患，大多数高中毕业生只能进入小型集体企业，如街道工厂等。 80年代，高考已经如常进行，成了中国大陆高中生一次人生的洗礼和重要考试。在八十年代初，高校没有扩招，录取率很低，基本没有高收费的民办高校，千万考生的眼睛都盯着全国有限的大学资源和有限的学习名额。对经历过那个时代“黑色七月”洗礼的每一名考生来说，高考都是一次刻骨铭心的经历，终生将难以忘怀。 随着1977、1978、1979三年高等学校招生工作的顺利展开，使中学教学很快进入正常的轨道，百废待兴的国家对知识、对人才的迫切需求，调动了亿万学生和广大教师的积极性。高考制度改革受到了广大群众的拥护。 从这三届新生招生质量而言，大学录取的新生基本上在中学是德智体比较优秀的，进入大学后的整体素质得到普遍认可。高考调动了广大青少年的学习积极性，促进了中学的教学。实践证明，高等学校统一考试制度是成功的。 但是新问题、新情况随之出现。在过去的三年，平均每年报考人数达五百多万。考生众多，高考的组织工作十分繁重。一方面需要耗费国家大量的人力、财力、物力，另一方面由于工作量大，时间又紧，工作难于做细，也容易发生差错，影响人才的选拔。为此，许多省、市教育部门，一直在研究如何改进招生工作的办法。有的省曾进行过预选的试验，也取得了较好的效果。  
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