把一件事情搞得忒严肃忒崇高忒阶级斗争是我们老祖宗留下的习惯，仿佛人生就是为了痛苦而不是快乐。尤其对于女人。

　　我一直不明白，“笑不露齿”为什么会成为中国古代妇女形态美的一种标准，牙齿本身是很性感的玩意儿，比如在太平洋很多岛屿，女孩子美好的牙齿会成为重要嫁妆之一。但在中国,不仅“笑不露齿”，而且贞节牌坊，史载，元军破衡阳城那年，妇人皆互刺而死，以免落入敌手，连小女孩也不放过，大哲朱熹闻之拍案叫绝，摇头晃脑一番理学宏论，翻译成白话就是：我的妈呀，只有国难当头，才可见妇人的志气原可以比城墙还要坚固啊。

　　我靠，人都死了，要“志气”做什么？那些年，一座又一座贞节牌坊被隆重地竖起来，一个又一个美女被刀剑或白绫我见犹怜地弄死。

　　要鲜活的美女还是要严肃的牌坊？除非变态当然选择前者，因为她们代表想像力与生命力，后者则代表死亡和不着四六的道德标准，哪怕它顶着神圣无比的国家荣誉和民族气节。

　　来美国才发现，美国人也给他们的女足起了一个名字：“夏日玫瑰”。特别性感、特别比基尼、特别玛丽连·梦露，让你忍不住想在加州阳光下冲到球场去养养眼；扫兴的是，他们把我们的“铿锵玫瑰”翻译成了“STEEL　ROSE”——铁玫瑰，虽然还是花儿，但老远就嗅着一股肃杀的冷兵器铁腥味。记忆中，《倚天屠龙》中金花婆婆就使了一手花朵暗器，腥风袭来，沾者毙命。但一点都不好看也不好玩儿。

　　我觉得，“夏日玫瑰”与“铿锵玫瑰”像武学中的两大流派，虽然在实战中各有各的高招，但也分“有趣”与“无趣”，好看与不好看。比如说我认为“天女散花”、“凌波微步”就属于有趣与好看的武功，举手投足都透着女人的妩媚与风情万种，“九阴白骨爪”、“五毒神针”虽然杀伤力极大，但既不有趣又不好看，而且缺乏性别感，梅超风当年那么让人望风披靡，但最后爱情无果死状极惨。

　　不是美国人翻译得不好，而是中国女足实在被搞得太铿锵，中国妇女的典范本不多，赵飞燕、杨玉环、陈圆圆她们又被打成红颜祸水作不得时代楷模，所以一干穆桂英、花木兰甚至开人肉包子店的孙二娘都杀将上来。又“铿”又“锵”，“手执钢鞭将你打，谁说女子不如男”……任谁家小哥见了都想抱头鼠窜。

　　上个周末，是美国女足开Party的时候，真正的美国派，真正的浪漫之夜，不知道组办者从哪儿搞来一堆帅哥，围着靓女们活蹦乱跳，米娅·哈姆对着美国电视台一脸幸福状述说自己的爱情故事：她刚离婚，马上又恋爱了，并且爱得比上一次还腻；昨天晚上，被淘汰掉的澳大利亚女足在双树酒吧里狂欢，男教练们陪着跳舞，还引导着姑娘们做着大男生泡小女生的“猜纸游戏”，两个姑娘还兴奋地用食指对我们连勾带引，“Come　on boy……”，弄得我们这群为中国女足事业殚精竭虑的中国足记魂飞魄散。

　　很多事情一对比就觉着荒诞，如果说“恋爱可以使女人看起来像一朵花”，那么“政治”就会让女人看上去像一砣屎，所以在世界杯电视宣传广告片中美国姑娘德国姑娘怎么看怎么好看，但中国姑娘的镜头却如此惨不忍睹：个个手执黑色的笔记簿，神情肃穆地穿过长长的走廊进入会议室，如枕弋待旦的红色娘子军，绝对地“笑不露齿”，如来点2/4拍的革命歌曲“向前进，向前进，战士的责任重，妇女的仇恨深……”那就更加配套，然后会议室里必定会传出“拼了！必胜！”这类的口号，让人晕毙。

　　为什么总要把中国女足搞成“白毛女”？女足运动员应该是快乐、性感的，至少也应该沾点人味，她们应该成为时尚的代言人而不是肌肉僵硬的机器战将。漂亮健康的米娅·哈姆对推动美国女足运动的发展作用不可低估，同理，刘爱玲、白洁苦大仇深的劳动妇女式形象对中国女足的负面作用也不可低估。我觉得扩大化宣染所谓“女足精神”的动机很可疑，这是用大帽子大道理把人压死的干法，无休止宣传女足清贫不利于市场的开拓，而长期心理扭曲则是中国女足从未登顶的最大原因。

　　昨天，白洁对我叙述“左踝、右踝、左膝、右膝、筋膜、半月板都废了”——都快成“精神动物”了，这张被中国人合谋张贴的精神标签跟朱“大哲”立的牌坊有什么不同？

　　可能让我们回到武侠世界更有助于观念的改变，金庸先生最近准备把“雕版”重修，梅超风不再是武功绝高走火入魔的怨妇形象，她爱陈玄风，甚至还爱黄药师，婷婷袅袅明眸善睐，虽然这将破坏原著的阅读习惯，但更符合女人的本来面目。

　　要美女不要白毛女。谁都喜欢杨丽萍十指尖尖如嫩笋的随风划过，把“妖女”变成仪态万千的神仙姊姊；谁都不敢让自家的女儿去参加那怨妇集中营，弄得满身老伤还月经失调。