我最恨的就是，不论我们生了多大的气，

　　他都能说一声：“睡觉！”

　　然后不出10秒，就能听到他的呼噜声。

　　这时候我就会气得要死，

　　他居然能在这种坏情绪中睡着？

　　书上说：如果你要与丈夫谈一件事情，

　　一定不要说：“我想和你谈谈。”

　　而是先说点其他的事情，

　　这样他才可以接受。

　　我照着书里的方法对他试过，

　　可实际效果太差了。

　　跟他开玩笑可以，

　　但一介入我要说的话题，

　　他就不吭声。

　　他越这样，我越想知道他到底是怎么想的。

　　为此我还做过好多努力，

　　可是这些都不行。

　　他为什么这样？

　　怎么就有事儿不说清楚呢？

　　一说到正题就逃避、敷衍！

　　我觉得和他根本不能深谈一些问题。

　　也许人就是这样吧，

　　对不明确的事情缺乏安全感。

　　可是，

　　两个人之间的交流不该是坦率的吗？

　　我最拿她没办法的就是不知道她什么时候是在开玩笑，

　　什么时候是在当真，

　　这让我很无所适从。

　　本来一开始，说得挺高兴的，

　　但她突然就会抓住我的哪句话，一下子翻了脸，

　　让我特别沮丧。

　　时间长了，我也就学会了含混过去最好。

　　最让我哭笑不得的是，

　　她会把小说和电视里发生的事情往我身上安，

　　经常问我一些莫名其妙的问题。

　　比如那天，一个电视剧里女主角家世、背景、长相都非常好，

　　让剧中的两个男主角争来争去。

　　她就问我：“是不是男的都喜欢这样的女的呀？”

　　我顺嘴回了句：“应该是吧。”

　　她就开玩笑说我公司里有个女孩长得很像那个女主角，

　　肯定喜欢我。

　　我说，还真的有点像，

　　这下子可糟了，她突然就生气了。

　　看着她火了，我就想着赶紧让这事过去吧，

　　睡一觉就好啦，这是个什么事吗！

　　她可倒好，像个小孩子在“闹觉”，

　　偏偏不睡，把我推来推去的，非要跟我谈谈。

　　那就谈吧，可她又不说话了，

　　满脸委屈得好像我真做了什么坏事一样！

　　这还让我们以后有什么可聊的，

　　谈话当中的禁忌也太多了，

　　而且这些禁忌都是她单方面规定并永远在变化着的！

　　唉，真不知道她的脑子里整天都在闪些什么念头？

　　子木先生：

　　两个人的婚姻是一种双人舞蹈，和谐的方式有很多。一是两个人舞步相同，姿态相似，夫妻同心,跳得像一个人似的，但这不是婚姻的最高境界。因为这样的舞蹈在跳的时候不能随心所欲，即兴发挥，你必须遵守规则，对细节亦步亦趋，不能松懈。这种舞蹈跳起来可能好看，也容易得到别人的欣赏和赞同，但跳舞的时候不是全身心地享受，而是表演。另一种舞蹈是夫妻舞步可以不同，姿态可以不一，但节奏却一致，舞蹈呈现着内在的和谐。跳舞的人根据自己对婚姻（音乐）的理解，身随心起，步随意发，跳到高潮时，两人的舞姿高低相错，刚柔相济，相得益彰。初看来以为夫妻配合失当，仔细琢磨才知道相互的配合才是婚姻的最高境界。

　　大多数女孩都希望所爱的人慢慢地变得和自己相似，大多数男孩更愿意和相爱的人保持合拍。为了各自的目的，婚姻中的一个情绪、一句话，或一个小节所引发的争执，其实都是婚姻在彼此修炼，我让你得道，你让我成仙。

　　西西的情绪化究其本质是一种“使小性子”，但个中意义却深远，绝不能以对错来论。东东需要把这一段时间的事都想一想，是否对西西有些言语怠慢？情绪的特点是蓄积，只会在忍耐中爆发。夫妻间的感情用事必定是有一些生活事件作铺垫的，西西的“无理取闹”，东东难逃干系。

　　根据舞蹈的理论，东东有两种对应方法：一是与她相似，也表现出情绪化，认认真真地对起话来，澄清事情，表达观点，协助西西发泄心中不满；二是与她配合，西西越是胡搅蛮缠，东东越是宽容耐心，万般柔情把对方的哀怨化于无形。对争论的回避应该归属在哪类对应方法中，要看具体的效果。如果回避争论，双方都能平静下来，则是一种互补。如果回避反而加大了冲突，就是一种相似，因为回避的实质是对抗。当然，我不排除对争论的回避是一种胆怯，是潜意识里对自己没有信心，不相信自己能掌控大局。对男人来说，回避还有另一种心态是怕麻烦，不愿对妻子的情绪负责。正如在舞池里，拒绝邀舞会给对方带来沉重的挫败感。

　　子木夫人：

　　男人的内心总需要更大的自由度，他们无意识地以为自己永远是自由的，女人的心思却像是一条条绳，慢慢地把心爱的人捆绑起来。我是女人，我理解西西为什么那么懊恼，女人天性对差异敏感，她们渴望从丈夫嘴里听到自己内心的声音。好的婚姻像醉酒一样有一种“醉情”，两个人在一起，时空颠倒，疯疯癫癫，西西正处在那种醉情状态，无奈东东的“酒”已经醒了。