子木妙语：

　　婚姻是一个谁也说不清的东西，你感觉到什么，就是什么。正如大自然中，有各式各样的花，红的，黄的，白的；三瓣，五瓣，七瓣……你不能说哪一种花才是花，你不喜欢的就不是花。所以，你也不能说什么样的婚姻才是好婚姻。

　　许多看起来不配、不等、不和谐、不美满的婚姻其实也是个好婚姻。当一个人对我们说：“我结婚四十年，争吵四十年！”那么，我们要祝福他，并且为他加上：“同时相爱和幸福了四十年！”一个糟糕的婚姻不可能维持四十年，一个没有爱的婚姻也不可能争吵四十年！

　　为什么在婚前烦恼

　　一个月之后，

　　就要让你牵着手走进婚姻的殿堂了，

　　不知道别人婚前什么感受。

　　可我的心里，

　　却是一团乱麻，又喜又愁。

　　人们说婚姻是爱情的坟墓，

　　还有人说婚姻是围城，

　　城外的人想进来，城里的人想出来。

　　我不知道我们的爱，

　　是否也会在婚姻的城里苍白？

　　我不知道能否做一个令你满意的妻子，

　　把你的生活照顾得井井有条？

　　我从小到大，在家里什么也不会做。

　　可是马上就要让我去照顾另外一个人了，

　　我真是一点儿准备都没有！

　　你一直和你孀居的母亲生活在一起，

　　结婚后你也希望和母亲同住，

　　我理解并答应了你。

　　可我不知道能否和你的母亲和睦相处？

　　好多人都告诉我，婆媳是天敌啊！

　　我更不知道，你会不会对我的身体不满意？

　　当洞房的灯光熄灭，

　　我的一切秘密都将暴露在你的眼前。

　　我不敢想，你如果不喜欢，

　　我该怎么办？

　　还有一个月就要结婚了，

　　里里外外的事情忙得要命。

　　都说爱情是两个人的事，

　　可怎么有这么繁琐的过程。

　　不过想想也是应该的，

　　结婚毕竟是一辈子的大事。

　　虽然累，可是我很高兴。

　　你却没我这么快乐，

　　反复问你为什么，

　　你也不愿意和我说。

　　好像是怕我婚后不再这么爱你，

　　我安慰你，说不会不会，

　　这一生我都会像现在这样爱你！

　　我确实很珍惜你，

　　我也下决心这辈子要好好对你。

　　可是，

　　谁知道以后会有什么事啊，

　　现在去琢磨那些没影的事，

　　这不是杞人忧天吗？！

　　不过，哥们儿都说，

　　结婚以后就没有自由了。

　　也不知道你以后会不会管我那么多，

　　连出去打会儿扑克都要唠叨，

　　连看别的女孩一眼都要生气。

　　子木先生：

　　人们都说有婚前焦虑症，大嘴美女罗伯茨演绎的《落跑的新娘》说的正是西西的心态。婚姻与爱情不一样，就传统观念和婚姻构词学来说，爱情是男方追，付出；女方许，接受。婚姻却是女性嫁，给出去；男性娶，迎回来。婚后男方的位置从被动变拥有，心态自然是积极的，仿佛是已把金丝鸟关进笼里。女方却是主动变所属，心态从婚前的自信慢慢转化为不那么笃定。被恋人追求与在意的时候，女性会无意识夸大自己，自我中心，一旦关系变了，出现心理落差，这种自信就要打折扣。

　　女性有种天赋的本能就是要守住爱情，这样的本能仿佛是一种集体无意识。这样的女性本能恰好证明雄性生物天生具有不专一性。婚姻要把一个不专一的雄性变为专一的男人，婚姻中的女性就要具有能力。所以西西会担心身体美不美，能否让东东喜欢。男人如果要长久地爱一个女人，需要形成一种对这个女子上瘾的感觉，即产生无意识的，不可替代的，甚至不能遏制的依恋。不过，西西自己的身体是否被东东喜欢，并不是依恋的全部，还要考虑女性的人格力量和女性内在的母性。

　　不过，东东的担忧正好相反，他不是担心妻子变心，而是担心自己是否被约束。这样的担心也是男性的集体无意识。男人小的时候从被母亲管束中脱离出来，回到另外一个女人的怀抱，被管束的恐惧再一次浮现。如果这个男人小时候对母亲有过逆反，那么婚姻中的西西如果稍有微词，东东就会很敏感，以为西西要干涉他。其实西西只是善意的提醒和挂念。不过我真正的担心是东东的男性占有和攻击欲不是很强，因为，都要结婚了，连女友的身体还未接触和看到，对21世纪的年轻人来说多少有点匪夷所思。所以，我担心东东有种恋母倾向，他对婚姻的担忧也类似一个孩子的担忧。

　　子木夫人：

　　呵呵！你不能因为西西一句“你会不会对我的身体不满意”就妄加断言。女性嘴里所说的“身体”常常象征着自我。身体是自我的边界，但不是自我的全部，自我的涵义比身体要多。热恋的时候也许她与他也有销魂时刻，不过那时的西西，身心会有许多的含蓄与保留。展现的是比较美好的那部分身心，下意识掩藏了觉得不那么完美的部分。同样，男子在被性欲冲昏的时候，理智多少有些迷乱，对女性身体的观察也不会那么仔细和挑剔，清醒状态下就做不到了。男人会看到女性生活中的一切，女性仿佛被赤裸着曝光在爱人白昼般的视觉下，没有衣物的粉饰，也没有心理的伪装。这样的担心是内心比较敏感的女性惯有的。