问爹妈也问不出个名堂，反惹得他们干了仗，唐冬青心想还不如靠自己呢。她学没上几天，忆苦会倒是听过不少场。蔡大妈说的那些她早已经背得滚瓜烂熟，张大爷、刘大爷说的那些她也一样点点滴滴全部记得清清楚楚。她把蔡大妈、张大爷、刘大爷的苦混合混合，就成了自己爷爷奶奶在旧社会受过的苦。

　　唐冬青找到陆老师，她把自己编的故事讲给她听，陆老师听完好半天没说话。唐冬青战战兢兢地问：“老师，我讲得不行吗？”陆老师说：“行是行，就是还不够苦。”

　　陆老师亲自帮唐冬青修改润色，就像批改作文一样，一段段一字字地捋过去，替她删掉一点，又加进一点，再删掉一点，再加进一点，缝缝补补，拼拼凑凑，最后陆老师的创作完完全全替代了唐冬青的创作。

　　唐冬青登台一讲就获得了空前的成功。正式讲的时候她没有讲自己的爷爷和奶奶在旧社会如何如何，而是所有的故事情节都集中到了奶奶的身上。唐冬青讲述的“我奶奶”的故事是一本旧社会妇女的血泪史，她讲到奶奶出生在一条破渔船上，寒冬腊月里，她一落生就冻得差点没了命。她讲穷苦的奶奶怎么样从小吃不饱，穿不暖，长到十岁还没有穿过一双鞋。她还讲奶奶为了还债被迫到地主家里当丫环，受尽了地主和地主婆的打骂和凌辱。后来又被老地主卖到邻村做了童养媳，每天起早贪黑，要做最苦最累的农活和家务活，没过过一天好日子。最终奶奶不堪折磨，逃了出去，嫁给了同样也是上无片瓦、下无立锥之地的贫苦的爷爷。他们辛勤劳作，一年累到头还是还不上地主的租子。苦命的奶奶在一次难产中大出血，撇下两个年幼的女儿和嗷嗷待哺的婴儿死去了。

　　比起蔡大妈讲的自己受的苦，唐冬青讲的奶奶受的苦更集中、更凝炼，因此主题更突出，也更感人肺腑，催人泪下。尽管同样是诉苦，蔡大妈讲的都是些原始资料，也就是说都是些未经加工整理的素材，枝枝杈杈，拉拉杂杂，前说后忘，有头没尾。能听得出她说的全都是怎么怎么苦，可也常常听得人一头雾水，实在费劲。而唐冬青讲的中心突出，层次分明，前后呼应，高潮迭起。她讲的内容都是修饰过的，是经过陆老师精心加工润色的，甚至干脆可以说就是文学创作。一个满口村言俚语一个大字不识的没文化的卖菜老太太怎么能拼得过一位热爱文艺的小学语文老师笔下的文学呢？所以唐冬青登上讲台一诉苦，全校师生很快就把从前忆苦思甜会上的大明星蔡大妈给忘掉了。