在亚历山德里亚有两个有趣的现象吸引恺撒的注意。其一是本土的埃及人被禁止入住亚历山德里亚。恺撒寻思道，尽管亚历山德里亚人鄙视埃及人，可埃及人民的许多风俗习惯依然同世界上其他人种的文明一样使亚历山德里亚这个小世界显得丰富多彩。另一个现象则显得更古怪，仅仅为了使青少年时期的男孩有可能被宫廷相中，甚至有些出生高贵的马其顿贵族也常常会故意把自己最聪明、最有发展潜力的儿子行庵割礼，以便他日后有机会擢升为宫廷最高职位———皇宫内务大总管。只要一个家族中有一个亲戚在宫中就等于在国王和王后的身边安插了一个耳目。

　　对恺撒来说，当然不是亚历山德里亚的所有事都让人开心。恺撒无视那些咆哮着、带着恐吓脸色的当地暴民，探访了整座城市的军事防卫装备。他发现亚历山德里亚的所有防御工事都是针对海上而非陆上进攻者而安排的。很明显，现在的亚历山德里亚人对陆上入侵者是毫不畏惧的；对！如果有什么人敢入侵亚历山德里亚城的话，他们一定是从海上来的，而且无疑是罗马人。

　　亚历山德里亚的外观是令人赏心悦目的，同时在实用功能上也毫不缺乏天才的创造。可是这一切都远非完美。其中也充斥着肮脏卑琐的贫民窟和邪恶的犯罪场所。在相对较穷的伽马区———拉可提斯街区和伊普塞龙街区随处可见堆积如山的垃圾和动物死尸，一旦远离那两条大道———卡罗比克大道和宫廷大道，就很难看见公益泉水和公共厕所，而且绝对找不到一间浴室。

　　这里还有一种令人讨厌的地方圣物：一种鸟！伊比塞斯鸟，这种鸟有黑白两个品种，它们在亚历山德里亚城被视为神圣不可侵犯的动物。只要杀害一只这种鸟，其后果都是难以想象的。如果一个对当地习俗一无所知的外国人误杀了一只伊比塞斯鸟，他就会被拖到阿哥拉祭坛被暴民们撕得粉碎。这些狡猾的鸟儿们似乎深知自己神圣不可侵犯，所以它们总是恬不知耻地利用着这种优势。

　　当恺撒的舰队到达亚历山德里亚时，它们正好从阿尔泰俄比亚飞回来。本来在阿尔泰俄比亚可以飞逝如电的伊比塞斯鸟，在这里却一反常态。你常常看见它们成千成万地一字排开，慵懒地站在那些宽阔堂皇的大道上，成堆地挤在那些交通要道的十字路口上，活像给这些道路又铺了一层柏油或者白雪。它们那散发出恶臭的粪便污染了人行道的每一寸地面，而且为了取悦于民众，亚历山德里亚的当权者似乎无意于要去雇个什么人来清除这些堆积如山的粪便。也或许是他们想等这些鸟们返回阿尔泰俄比亚时，他们才会发起一次大规模的清扫活动也未为可知！总之现在这些大道上交通繁忙，这些马车为了不伤害这种神圣的鸟类甚至不得不雇一个额外的人来把它们赶到一边。而在皇宫里，总有一小群奴隶成天都在温柔地收容这些伊比塞斯鸟，把它们先关进笼子，再寻个什么机会把它们放到宫外的大街上去。

　　最值得恺撒大书特书的是：当地居民对蟑螂、蜘蛛、蝎子、甲虫和蜗牛等昆虫总是青睐有加，一有机会就会狼吞虎咽。而且那些鱼贩、屠夫和草坪整理者总是东挖西挖，把这些毒虫从边边角角处掏出来满足民众的口腹。当恺撒的扈从正把那些伊比塞斯鸟赶到一边为他开道时，他暗自露齿一笑，在罗马人眼里，这些毒虫恐怕是地球上最令人恶心的东西了。

　　在恺撒进驻亚历山德里亚的第三天，一艘船独自到达大港，并且技巧娴熟地把船驶进了皇家港口———毗邻罗基阿斯角的被围起来的一小块区域。一长队轿子被抬下码头，每一顶轿子都由六个长相及身材差不多的男人抬着。国王乘坐的轿子镀着黄金，用宝石嵌成神秘而奇特的古埃及图案，帘子上装饰着毛茸茸的紫色羽毛。国王被奴隶们用胳膊从庙宇似的船舱中抬上岸，然后将他小心翼翼地安置在金碧辉煌的轿子里。他是一个刚到青春期的少年，皮肤白皙、嘟着嘴、长相不错。在国王的身后出现一个留着鼠褐色鬈发，很有个性的漂亮小伙。恺撒从他身着紫色衣服———这种紫色介于推罗紫与皇家禁卫队队员穿着的华丽而俗气的洋红色之间———及脖子上戴着一个造型独特的金项圈来推断，这个人就是宫廷内务大总管波特伊鲁斯。接着从船上下来一个穿着比波特伊鲁斯的紫色稍次一等的轻飘飘的、女人气十足的老年男子，他脸色暴躁，面颊大红，有着一张胭脂红的嘴，整个人看起来浓妆艳抹极为俗气。这个人一定是国王的老师泰奥多图斯。在对手们看见自己之前，他就已经看到了他们，这让恺撒自我感觉极为良好。

　　恺撒急忙返回自己那卑琐的住所等候宫廷的召唤。

　　果然，国王到达皇宫后立即召见了恺撒，可惜时间很短。当他跟随自己的扈从们回到会客厅时，他看到国王并没有坐在那张较高的御座上，而是在较低的那张王座上落座。真有意思，即使他的姐姐不在亚历山德里亚，他也觉得自己不够资格去坐她的位置。国王按照马其顿国王那样来打扮自己，推罗紫的束腰外袍，屈拉米斯斗篷，戴着一顶系着白带子的宽边推罗紫帽，帽上密布着各色价值连城的珠宝和钻石。