21、梁山六绝(1)

　　《三国演义》中有三绝：诸葛亮的智绝、关羽的义绝、曹操的奸绝，《水浒》中却有五绝。这五绝由《水浒后传》的作者陈忱提出来，即：戴宗的神行法、张清之石子、花荣之射、燕青之厮扑、安道全之医。这五绝算不算绝呢？看看《水浒》的介绍便知分晓。

　　戴宗的神行。戴宗的绰号是“神行太保”，“神行”点出其绝技，“太保”本为官名，大多为辅助国君或太子的官，无实权，用在戴宗身上只是个尊称而已。他的绝技绝在哪里呢？书上说：“但出路时，传书飞报紧急军情事，把两个甲马拴在两只腿上，作起‘神行法’来，一日能行五百里；把四个甲马拴在腿上，便一日能行八百里。”戴宗“神行”的时候，“只听耳朵边风雨之声，两边房屋树木，一似连排价倒了的，脚底下如云催雾行”。正因为他有这一惊人道术，在飞报紧急军情、救人危难等方面立下了奇功。打北京时，宋江患了背疮，病入膏肓，如果不是戴宗用神行接回安道全，宋江就一命呜呼了。戴宗奉蔡九知府之命去东京下书，又错走梁山被朱贵用蒙汗药麻倒，上梁山报信后，又为吴用请到济州城劝肖让、金大坚上山，接着又返回江州，来回数千里，短短几天完成许多事，不是“神行”，又何能为之？其实我们算一算，戴宗日行八百，一天二十四小时，一小时仅走三十三里左右，比现代马拉松速度还慢一点。现代马拉松全长是四十二公里多一点，最好成绩是两小时多一点，也就是说一小时要跑四十二里左右，比戴宗快多了。只不过书中对速度有夸张的描写，加上又用道术，所以有点神化。

　　没羽箭张清，这个绰号就取得形象。箭是由箭头、箭杆、箭羽三部分组成的。张弓射出羽箭速度很快，张清使用的是石子，虽然没羽，其速度之快似箭。张清是一员猛将，他的石子百发百中，而且准确率很高，想打哪就能打到哪里。对阵中，张清的石子令宋江等人大惊，尽皆失色，吓得“杨志胆丧心寒”；关胜出马迎战，张清只一石子，打在青龙刀上，迸出火光，关胜便“无心恋战，勒马便回”；宋江手下的好汉为什么如此怯阵呢？无他，实在是张清的飞石太厉害了。打东昌府时，卢俊义带领二十五员头领，马步军兵一万，兼有关胜、呼延灼、朱仝、索超、杨志等上将，却无奈何张清。两战告败，郝思文、项充还被击中在船中养伤。宋江打下东平府，亲自率军助战，也被张清打得落花流水。首次交锋，就有十五员战将被张清飞石打伤，使宋江军马闻之胆寒。第一个上阵的金枪手徐宁，战不到五回合，就被飞石击中眉心，“翻身落马”；接下来燕顺是“伏鞍而走”；韩滔鼻凹被击中，“鲜血迸流，逃回本阵”；接下来宣赞、呼延灼、刘唐、杨志、朱仝、雷横、关胜，一个个都败在张清手下，准确地说都被张清的飞石打败，这张清的飞石不绝才怪！这飞石绝就绝在它百发百中，防不胜防，而且还绝而不神，没有神化的因素，贴近现实，叫人可信。

　　花荣的神箭也是威震一时的。《水浒》对他的箭术有几句描写：“百步穿杨神臂健，弓开秋月分明，雕翎箭发并寒星，人称小李广，将种是花荣。”这是实写，毫无夸张之辞。在清风寨救宋江时，他已是小露锋芒，刘知寨听说花荣如此装束就已“惊的魂飞魄散……哪里敢出来相见”，怕的就是那枝箭。救出宋江后，刘高不甘心，派人去花荣寨中夺人。花荣坐在正厅上，“左手拿着弓，右手挽着箭。众人都拥在门前。花荣竖起弓，大喝道：‘……看我先射大门上左边门神的骨朵头。’搭上箭，拽满弓，只一箭……正射中门神骨朵头。二百人都一惊。花荣又取第二枝箭，大叫道：‘你们众人再看：我第二枝箭要射右边门神的这头盔上朱缨！’飕的又一箭，不偏不斜，正中缨头上。”由此可见，花荣箭术着实精准。初上梁山，众人夸花荣的神箭，晁盖大有不信之意。游山时，花荣听到天上雁叫，取箭说要射第三只大雁的头。大雁落下时果然不假。晁盖和众头领看了，尽皆骇然，曰“此梁山无一个不钦敬花荣”，可谓一箭定乾坤。打田虎时，连射四贼将，使贼人望风而逃，不战自退。对影山一箭射断绒条，分开两杆结在一起的方天画戟，不能不使人叫绝。吴用说：“休言将军比小李广，便是养由基也不及身手。”这样评价也不算过分。