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据《清圣祖实录》记载：“甲子，江南桐城县生员周南诣阕奏十款……请垂帘以劝盛治之隆。”但这个请求被孝庄婉绝。然而“朝廷有黜陟，上多告后而行”。她对朝政的干预，更多的是一种巧妙的斡旋和制衡。正是在孝庄的悉心指点下，康熙才可以在14岁时除去权臣鳌拜，16岁平定三藩，以及后来收复台湾，平定准噶尔，终成为一代英主。可以说，康熙大帝一生的文治武功，都与孝庄的细心教导分不开。正如康熙自己所说： “全赖圣祖母太皇太后鞠养教诲以至成立。” 《清史稿》里记载，孝庄经常面授机宜，培养康熙处理政 务的能力。孝庄告诫他：“祖宗骑射开基，武备不可弛，用人行政上须公裁决。”“古称为君难，苍生至众，天子以一身临其上，生养抚育，莫不引领，必深思得众得国之道，使四海咸登康阜，绵历数于无疆。”这些谆谆教诲，使年轻的康熙受益匪浅。 孝庄的另一过人之处，便是超前的眼光和开放的心态。除了让康熙熟读四书五经、从传统文化里汲取治国经验外，还鼓励他多学习西方科技知识。据《清代西人见闻录》记载：当时常来宫中给康熙上课的外国人有德国人汤若望、意大利人利类思、葡萄牙人安文思、比利时人南怀仁等，给康熙教天文、数学、地理、绘画、医学……在平定三藩之乱时，康熙就让南怀仁设计了适合山区作战的轻型火炮，并且在作战时发挥了巨大的威力。 孝庄在悉心培养孙子理政的同时，也很注意自己“母仪天下”的作用。清初战乱频繁，国库空虚，兵饷不足。因此她崇尚节俭，终其一生，竟不曾修造过一处园林。便是她过生日时，为了不造成浪费，还明令不摆宴席。孝庄还经常将后宫省下的钱物拿出来赈济兵民。如“吴三桂作乱，频年用兵，太皇太后念从征将士劳苦，发宫中金帛加犒”。 孝庄的身教言传深深地影响着康熙。康熙统治期间，从宫廷到政府都比较清廉。《圣祖圣训》奏文曾将清宫的开支与明代做过比较，有着这样的记载：“宫中用度，木炭，明代二千六百万斤，今止七八万斤；红螺炭，明代用一千二百万斤，今用百余万斤；前明各宫床帐、舆轿、花毯等项每年用银二万八千二百余两，今俱不用。” 有这样的祖母辅政，可谓康熙之大幸。他8岁丧父，10岁丧母，自小是由孝庄抚养成长，所以祖孙之间的感情非常深，可谓千古罕见。而康熙对祖母的孝顺，也是自有帝王以来所未见。《清史稿》在孝庄太后传记中，用了大半篇幅描述康熙和他祖母之间的细节。《清圣祖实录》中同样有多处温馨的记载，譬如：“过八达岭，上至山麓下马，扶太皇太后辇，太皇太后念上步行劳苦，谕乘马，上奏曰：此处道险，必扶御辇，于始心安”。再如祖母病时，康熙“亲尝汤药，昼夜不离左右，传谕内阁，非紧要事勿得奏闻”。每一件小事都流露出康熙孝敬、爱戴祖母的真情实感。 孝庄75岁崩于慈宁宫，留遗诏。遗诏写自己盛年丧夫、中年丧子之哀情，全靠康熙一片孝心，才“使两世哀感之怀，大为宽释”，并称赞康熙“皇帝纯孝，亘古所无，大孝性成，超越古今”。孝庄去世30年后，康熙已是60多岁的老翁了，但与朝臣谈起祖母旧事，还是“辄涕下如雨，哀不自胜”。至今读起这些真挚的文字，依然令人不胜唏嘘。 美人地理 昭西陵（暂安奉殿）孝庄后生前在慈宁宫东面新建了一座宫殿，她多次向康熙帝称赞这座宫殿，可是孝庄后未住多久就死了。为此，康熙帝就决定把这座宫殿搬迁到东陵，按原样重建。大殿在康熙二十七年（1688年）三月底竣工，因为还不是陵寝，所以命名为“暂安奉殿”。 神道碑亭昭西陵前建有神道碑亭一座，用满蒙汉三种文字镌刻孝庄后的谥号。在清代首开皇后陵建神道碑亭之先例。  
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