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《学而第一》讲为学，《为政第二》讲为政，这两项是古代“学生”顶顶重要的事，是立身之本，立业之基。但是《论语》在阐述时，剖析得非常深刻，“为学”不是一般的读书考试，“为政”也不是一般的当官发财。孔子将做人、修德的内容纳入了为学、为政概念并充分发挥，为后面的仁道之学作了铺垫，起到“先以利钩牵，后令入佛智”的教育效果。  
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