|
|
|
|
从上面所述桑的象征意义看，桑代表生命的生、死两极，生、死也由此轮回。爻辞说“其亡其亡，系于苞桑”——将要灭亡，将要灭亡，全系在丛生的桑树之上！其意正在于警示人们注意生存与死亡之间的转化。从另一个角度揭示了与“无平不陂，无往不复”一致的矛盾转化规律。 上九：倾否，先否后喜。 上九：使否塞的局面倾覆，先是否塞后高兴。 倾，使……倾覆。“倾否”之“倾”犹“休否”之“休”，都是使动用法，同样反映出由否塞向通泰转化中人的主观能动性的作用。君子们先是在否塞的环境中郁郁寡欢不得志，后拨乱反正，转“否”为“泰”而扬眉吐气，洋溢出奋斗的乐趣和成功的喜悦，因此说“先否后喜”。 读了《泰》《否》两卦，我们强烈地感受到了其中深沉的忧患意识，安与危、成与败、生与死等的转化似乎只是瞬间之事。这不禁令我们想起莎士比亚《哈姆雷特》中那段经典的台词：“生存还是毁灭？这是一个必须回答的问题：是否应默默地忍受坎坷命运的无情打击，还是应与深如大海之无涯苦难奋然为敌，并将其克服。”这的确值得我们深思！  
【发表评论】
|
||||||
