三、汉武帝之后的儒生命运

　　虽然汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，但并不意味着此后的皇帝就只信奉儒家；“独尊儒术”只是确定了儒术成为官方的统治思想，并不是其他学派就被废止。汉宣帝就喜欢法家思想，虽然在他统治时期，萧望之、梁丘贺、夏侯胜、韦玄成、严彭祖、尹更始因为精通儒家学说而受任用。

　　甘露三年（前51年），汉宣帝召开儒家经学会议，讨论“五经”同异问题。自从汉武帝之后，儒家经书就具有了法典的性质，但各界对儒家经书的理解有分歧，因此汉宣帝召开会议展开大讨论。汉宣帝亲自出席，随时对争论问题作出裁断。讨论的结果，原来属于民间的学派如梁丘的《易》、大小夏侯的《尚书》和穀梁的《春秋》也进入了官学，扩大了儒家学说的影响。