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⑦ 受禅(shàn善)——“禅”指“禅让”，是皇帝让位。赵匡胤搞“陈桥兵变”，来一个“黄袍加身”，实际上是从后周世宗皇帝柴荣那里夺来的帝位，但要掩人耳目，仍称“受禅”。 ⑧ 太宗——指宋太宗赵光义，是赵匡胤的弟弟。公元976-997年在位。 ⑨ 真宗——指宋真宗赵恒。公元998-1022年在位。 ⑩ 仁宗——指宋仁宗赵祯。公元1023-1064年在位。 ○11 黄榜——指皇帝出的告示，用黄纸书写。因为只有皇帝能用黄色，所以也叫皇榜。 这两个贤臣出来辅佐这朝皇帝，在位四十二年，改了九个年号。从天圣元年癸亥登基，到天圣九年，那时候天下太平，五谷丰登，万民乐业，路不拾遗，户不夜闭，这九年叫做“一登”；从明道元年，到皇祐三年，这九年也是丰富，叫做“二登”；从皇祐四年，到嘉祐二年，这九年田禾大熟，叫做“三登”。一连三九二十七年，称为“三登之世”。那时候百姓得到一些快乐，谁知道乐极生悲：嘉祐三年春间，天下瘟疫盛行。从江南直到两京①，无一处人民不染此病。天下各州各府，雪片也似申奏上来。 东京城里城外军民死亡大半。开封府主包待制②亲自从太平惠民和剂局方③中挑选有效的药方，自己拿出俸禄来配药，救治万民。可是哪里医治得过来？瘟疫反而越来越盛了。文武百官，都到待漏院④中聚会商议，伺候早朝，奏闻天子。 ① 两京——因朝代不同，有不同的地点。北宋的两京，东京是汴梁开封府，南京是应天府(今河南商丘)。此外，还有一个北京是大名府，西京是河南府，即唐朝的洛州，今天河南省的洛阳(辖黄河以南，伊水以北，巩县、登封以西，渑(miǎn免)池、洛宁以东地区)。 ② 待制——宋代在文官正式官衔之外所加的一种虚衔。“待制”的名目起于唐代，本是轮流值日，以备皇帝咨询的意思。到宋代成为一种加衔。 ③ 太平惠民和剂局方——据宋人沈括《梦溪笔谈》：和剂局，是当时官方的药局之一，成立于绍兴六年。绍兴十八年，又成立太平惠民局。局方，指这些药局中的验方。 ④ 待漏院——大臣们等待上朝的院子，俗称“朝房”。“漏”指沙漏或铜壶滴漏，是当年的时钟。皇帝五更临朝，大臣五更之前，就要到朝房等待，所以叫“待漏院”。 那天是嘉祐三年三月三日，五更三点，天子驾坐紫宸殿，受百官朝贺之后，当即有殿头官喝叫：“有事出班早奏，无事卷帘退朝。”只见班部丛中，宰相赵哲、参政文彦博，出班奏说：“目今京师瘟疫盛行，伤损军民甚多。伏望陛下，释罪宽恩，省刑薄税，祈禳天灾，救济万民。”天子听奏，急敕翰林院随即草诏，一面降赦天下罪囚，应有民间税赋尽量赦免；一面命在京宫观寺院修设好事禳灾。不料这一年瘟疫转盛。仁宗天子知道以后，龙体不安，再次聚会百官计议。班部中有一大臣，越班启奏。天子一看，是参知政事范仲淹①。拜罢站起，启奏：“如今天灾盛行，生命涂炭，朝不保夕，民不聊生。以臣愚意：要禳此灾，可宣嗣汉天师②星夜临朝，就在京禁院，修设三千六百份罗天大醮(jiào窖)，奏闻上帝，可以禳保民间瘟疫。”仁宗天子准奏。急令翰林学士草诏一道，天子御笔亲书，并降御香一炷，钦差内外提点殿前太尉③洪信为天使,前往江西信州④龙虎山，宣请嗣汉天师张真人星夜来朝祈禳瘟疫。就金殿上焚起御香，亲手把丹诏⑤交与洪太尉，即刻登程前去。 洪信领了圣敕，辞别天子，背了诏书，盛了御香，带了几十个从人，上了铺马⑥，一行部从，离了东京，取路径投信州贵溪县来。路上不止一日，来到江西信州。大小官员出郭迎接。随即差人报知龙虎山上清宫住持道众，准备接诏。 ① 范仲淹(989-1052)——字希文，宋代著名的政治家和文学家。著有《范文正公集》。宋太宗端拱二年( 989)生于江苏吴县。卒于皇祐四年(1052)，谥文正。大中祥符八年(1015)进士及第。庆历三年（1043），宋仁宗任用范仲淹为参知政事(副宰相)。他在《岳阳楼记》中所说的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，使《岳阳楼记》成了传世的名篇。按：本回故事发生在嘉祐三年(1058)，而范仲淹早在皇祐四年(1052)就已经去世，死了都已经六年了。 ② 嗣汉天师——江西龙虎山的张天师，自称是汉代张道陵的后代，所以叫嗣汉天师。 ③太尉——官名。秦汉时代的太尉，是全国军政首脑，和宰相、御史大夫合称“三公”。宋徽宗时代的太尉，是一种加衔，为武官的最高一级尊称，本身并不表示职务的大小，和近现代的“元帅”军衔近似。 ④ 信州——今江西上饶。 ⑤ 丹诏——诏指诏书，即皇帝发出的文书；丹指红色。由于皇帝书写、批改文件用硃砂，所以皇帝亲笔写的诏书，叫做“丹诏”。 ⑥ 铺马——驿站马，即驿马。 第二天，众位官员同送太尉到龙虎山下。只见上清宫许多道众，鸣钟击鼓，香花灯烛，幢幡宝盖，一派仙乐，都下山来迎接丹诏，直到上清宫前下马。上从住持真人，下到道童侍从，前迎后引，接到三清殿上，请下诏书，居中供着。洪太尉就问监宫真人：“天师今天在哪里？”住持真人上前回禀说：“好教太尉得知：这代祖师号‘虚靖天师’，性好清高，倦于迎送；自己在龙虎山顶结一茅庵，修真养性；因此不住本宫。”太尉说：“如今天子宣诏，怎么能见到真人？”真人回答说：“太尉容禀：诏敕权供在殿上，贫道等亦不敢开读。且请太尉到方丈献茶，再作计议。”当即把丹诏供养在三清殿上，和一众官员都到方丈。太尉居中坐下，执事人等献茶，就进斋供，水陆俱备。斋罢，太尉再问真人说：“既然天师在山顶庵中，何不派人请下来相见，开宣丹诏？”真人回禀说：“这代祖师虽然住在山顶，其实道行非常高：能驾雾兴云，踪迹不定。〖信口开河。〗贫道等平常也难得见到，怎么能请得下来？”太尉说：“怎么才能得见？如今京师瘟疫盛行，今上天子，特遣下官奉御书丹诏，亲捧龙香，来请天师，要做三千六百份罗天大醮，以禳天灾，救济万民。要是见不到天师，这可怎么办？”真人回禀说：“天子要救万民，除非是太尉显一点志诚之心，斋戒沐浴，更换布衣，不带从人，自背诏书，焚烧御香，步行�仙剑癜葸登胩焓Γ残砟芄患健Ｈ绻牟怀希突峥兆咭辉舛岩约健！碧咎怂担骸鞍炒泳┦Φ酱说兀宦烦运兀趺此敌牟怀希考热徽庋雷拍闼担魈炀缟仙健！钡蓖砀髯园残�  
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