雨·天话语(2)

　　后来，“三个代表”的提出，我认为是我们向能以影响世界方面前行了一大步。因为“三个代表”其实是全世界所有政党立党的根本。世界上没有哪个政党说我们不代表先进生产力，只代表落后生产力，没有哪个政党宣布他那个党不代表先进文化就代表落后文化，更没有哪个政党表示他们只代表少数人而不代表大多数人民群众的利益。“三个代表”是中国共产党从革命党向执政党转化的决定性标志，更是普世性的政党原则。只有在这种观念的基础上，中国共产党才能与世界其他政党对接、对话，不是在国际社会之外对其他国家进行“革命性”的冲击，而是在国际社会的体制内对其他国家施加政治影响。

　　到以胡锦涛同志为总书记的领导集体提出“以人为本”、“构建和谐社会”，这种意识形态就更能影响世界了。说到底，“以人为本”、“构建和谐社会”不仅是中国人也是世界各国人民最高的政治理想。两千多年前，孔子及其弟子就提出：“大道之行也天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子。使老有所终、壮有所用、幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养”（《礼记·礼运》）。说到底，“以人为本”、“构建和谐社会”就是中华传统文化最高的政治理想，体现了中华传统优秀文化里“天下为公”的“大道”。

　　所以，我们要“构建和谐社会”，还是要从中华传统文化中汲取营养。中华优秀文化传统在构建“和谐社会”中将起重要作用。

　　构建“和谐社会”是长期而艰巨的任务

　　我们常说我们拥有无比渊博深厚的中华传统文化，这当然是值得骄傲的，可是不要忘记，长期以来，中华传统文化只被极少数中国人拥有。在很长的历史时期，绝大多数中国人是不识字的，普通老百姓几乎与中华传统文化中的精髄隔绝，中华传统文化并没有成为全民族的共同精神财富，只表现在历史中的“精英”身上，如鲁迅所指的“中华民族的脊梁”那批人物。中华传统文化倡导的人生观、价值观，包括“仁义礼智信”等等，在一般老百姓那里很稀薄。这你不能责备他们，因为中国教育事业向来就没有普及过，老百姓一直处在通常说的“没文化”的状态。这样，他们当然也就没有承载和发扬中华传统文化的责任。“没文化”的人的人生终极追求目标，只能是“活着”而已。所以，秋雨先生刚才说到在二战时期德国普通居民仍会穿着礼服、打着领结去歌剧院听歌剧（同样，前苏联在列宁格勒保卫战中，苏军在战场上播放萧斯塔珂维奇的交响乐，大大地鼓舞了军民的士气），这种情景在中国是见不到的。中国一般老百姓还没有被培养出那么高的文化素质。不仅如此，即使爱国精神、民族意识也比较淡漠。中国底层老百姓向往的不过是“好皇帝”、是“清官”，盼望的是“大救星”。至于谁来当皇帝并不重要，哪个皇帝来就给哪个皇帝纳粮罢了。因而，在二战时期，文化传统非常深厚、历史又非常悠久的中国，出的汉奸竟特别多，就因为汉奸有广泛的社会基础。

　　也正如秋雨先生刚才说到的，我们还经历过一次“革”文化的“命”的浩劫。一个“文革”，把本来基础就很薄弱的中华传统文化在中华大地上横扫殆尽。过去，一般老百姓虽然“没文化”，但还有“以吏为师”的传统，而“吏”全部是由有文化的“士”组成的，因为中国历来奉行的是“学而优则仕”的选官原则。官吏士绅及地方上的读书人（乡村饱学之士）历来是一般老百姓的榜样，他们起着风范导向作用，一般老百姓都以这类人马首是瞻。可是，“文革”刮起了“知识越多越反动”的逆风，知识阶层和文化“权威”全都被打倒，老百姓不但失去了榜样，还要反其道而行才算得“革命”和“进步”；本来很脆弱的中华传统文化不堪一击，反道德、反传统、反秩序、反规则就成为一时风尚。“文革”不仅仅是破坏了生产力，摧残了传统文化，从根本上说是把人心搞乱了。这种流毒一直到今天因为我们检讨和反思不够而并未消除，只是以另一种形式播散开去，致使在计划经济向市场经济转型的过程中，出现道德沦丧，是非颠倒、黑白不分、鲜廉寡耻、物欲横流、贪图享乐、心态浮躁、人情冷漠种种现象。并且，失去民族文化精神内核的人还特别容易被外来的东西诱惑，好的学不像，坏的学得快，更有甚者，把外来的先进东西也只当作娱乐或作奸犯科的手段。