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日渐成熟的雷锋,才能够豁达地对乔安山说: “看来还是我做的不够好,让战友们误解了。” 雷锋的宽容,豁达,说明雷锋不是一个普通的、只知道自己努力奋斗的人,而是一个人生观和世界观已经基本形成,比较有主见的一个人。 在入伍问题上受挫的时候,他没有心灰意冷,而是积极想办法,得到部队的支持。 事实上,雷锋不仅是战友口中的“马列主义者”,还是个实实在在的马列主义者。 “马列主义者”雷锋,在原雷锋所在团政治处主任、团副政委刘家乐的相关回忆文章中也能感受到。 1960年,刘家乐由吉林市驻军调到抚顺,任十团的副政委,他第一次见到雷锋,是在营房里。当时是午饭前的时间,大多数士兵都在营房里等待开饭,唯独雷锋端正地坐在床铺上看书。 指导员把雷锋介绍给刘副政委,雷锋站起来给刘副政委敬了个军礼,而后就拿起正在读的《毛泽东选集》,用手指着一段说: “首长,这段应当怎样领会?” 雷锋指的是毛主席著作中《实践论》的理性认识依赖感性认识的问题。 刘家乐反问雷锋是怎么领会的,雷锋回答: “一切理论都要经过实践,没有实践的理论是空头理论”。 第一次见到团副政委,雷锋没有谈工作,汇报思想,而是直接请示对《实践论》的领会。 如果有人质疑,雷锋这么做是不是有意在政委面前表现?如果我们抛开这种质疑的前提是否真实不说,尚且遵守辩论的逻辑规则去回答的话,那么,对这个问题的简单回答是:“机会对有准备的人才是机会,对没有准备的人来说100次机会都没有任何意义”。如果换成乔安山或其他某个士兵,不论他如何想表现,充其量也就是喊句豪言壮语什么的,而决不会与政委讨论一个毛泽东著作中的哲学问题。这是积淀,也是机会的意义所在。 说到前面的“脱口秀”也是同理,一个胸无点墨,只知道养家糊口的新兵,去那样的场合,“秀”得出来么?
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