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“史家之绝唱,无韵之离骚”,一部《史记》被后世人们反复品读。 本书作者站在现代人的立场上,结合现实社会生活,以现代观念洞察历史玄机,对《史记》做出了新奇、别致的解读。深刻,犀利,谈古鉴今,痛快淋漓;风趣,幽默,新编妙解,让人捧腹。
汉八年,刘邦外出返程途中路过赵国,因为赵国是刘邦的女婿张敖的封国,刘邦决定在赵国下榻。我们知道,刘邦生性幽默,爱开玩笑。本来马上就要进入宾馆的总统套房了,刘邦却随口问起了当地的地名叫什么,随从答道,叫“柏人”。刘邦虽然文化程度不高,但喜欢开谐音玩笑,他自己经常说,我叫刘邦,“邦”不是硬梆梆的“梆”,而是邦国的“邦”。听到随从说此地叫“柏人”,刘邦马上开始谐音起来:“柏人,柏人,就是要被别人迫害啊!此地不宜久留!”根据刘邦的家乡口音,“柏”、“迫”两字的读音没有任何差别。于是,刘邦打马归去,不带走一片云彩。
人为什么会被活活饿死?答案无非只有两个:出于自愿或者被动。宋朝以前,中国还没有诞生“饿死事小,失节事大”的吃人道德,因此为了害怕失节而把自己活活饿死的傻子可说微乎其微。《史记》中记载的三例活活饿死的个案非但都与失节无关,有两例反而是相面术的正面教材。
从古至今,“二奶”作为一个特殊群体,命运总是十分悲惨。尤其是当“二奶”的最大本钱—美貌—渐渐逝去之后,年老色衰的“二奶”就再也挺不起高傲的头颅了。“红颜薄命”是“二奶”群体的最佳写照。因此,“二奶”一生中的最大诉求无非就是转正,转正成“大奶”,这是该群体的惟一出路。
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