铸就孙悟空的英雄传奇

　　比较四大名著，我们在读《西游记》的时候，会感到这部小说在人物塑造上跟《三国演义》和《水浒传》有着明显不同。《三国演义》和《水浒传》都以描写英雄群体为主，而《西游记》主要描写西天取经的师徒四人。尽管书中提到了神仙、道士、佛等人物，取经路上也有很多妖魔鬼怪，但这些人物都是为师徒四人作陪衬的，没有像描写师徒四人那样用浓墨重彩。取经的队伍中四个人各司其职，每一个人的地位和作用不尽相同。精神领袖是唐僧，但实际上的主角却是孙悟空。四人队伍中只有孙悟空才算得上是真正的英雄形象；其他三人都有可赞许之处，但却都有着不少严重的毛病，算不得英雄。其中沙僧少言寡语，形象比较模糊，没有什么性格；唐僧的形象比较鲜明一点，也有一些特征；真正给读者留下深刻印象的还是孙悟空和猪八戒，而算得上是英雄的人只有孙悟空一个。所以从某种意义上可以说，《西游记》是描写孙悟空的一部英雄传奇。

　　孙悟空是如何成为取经故事的主角呢？我们都知道，《西游记》里的取经故事是取材于我国历史上一个真实的玄奘取经事件演变而来。唐太宗时期，玄奘和尚历时十七年克服万难取回梵文佛经，回国以后亲自主持翻译佛经工作，并讲述了取经途中的奇闻趣事。他的弟子根据这些故事写成《大唐西域记》。玄奘的故事就这样在民间迅速流传开来，众多的戏曲和文艺也纷纷引用其精彩段落。故事越传越丰富和离奇，而且越传越带有神话色彩。《西游记》的成书也受到民间很多故事的启发。《西游记》一书中取经故事有两个重大的演变：一是宗教色彩减少，而贴近百姓世俗的方面加重，主题由宗教向社会演变；二是故事的主人公由唐僧演变为孙悟空，原来表现在历史人物玄奘大师身上的那些顽强意志、乐观勇敢的众多崇高品格被传承到孙悟空身上。这就是我经常提到的孙悟空加唐僧等于玄奘的说法。

　　直到吴承恩写《西游记》的时候，才把齐天大圣的名号加在了孙悟空头上，并且将他塑造成为一位神通广大、坚韧勇敢、颇具正义感的英雄形象。这虽然只是一个神话，但由于《西游记》的深远影响，这位由小说家妙笔创作出的齐天大圣，却逐渐完成了由“妖”向“神”及由“兽”向“人”的过渡，成为供人顶礼膜拜的偶像，有些地方甚至还建起了齐天大圣庙。有史料记载，福建、河南、山东等地人们常常在家里供奉祭祀孙行者，新加坡、马来西亚、越南、泰国等国家设有齐天大圣庙。的确，过去各地建有不少大圣庙，家家供奉“降魔荡怪齐天大圣”的牌位，对齐天大圣的崇拜非常普遍。这不能不说是吴承恩的功劳了，也足见孙悟空这一神话人物在民间影响之广泛。

　　《西游记》全书可以划分为三个部分：第一部分是第一回至第七回，写孙悟空的出生和大闹三界；第二部分是第八回至第十二回，写唐僧取经缘由；第三部分是第十三回至第一百回，写师徒四人经历九九八十一难西天取经。第三部分的取经故事是全书的主体，占了大量篇幅。但第一部分是全书最引人入胜、写得最精彩的部分。