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我们再看看悟空在一调芭蕉扇变成虫儿钻进铁扇公主的肚子里，逼迫铁扇公主交出芭蕉扇时，悟空在铁扇公主的肚子里都做了些什么？ 行者道：“老孙一生不会弄术，都是些真手段，实本事，已在尊嫂尊腹之内耍子，已见其肺肝矣。我知你也饥渴了，我先送你个坐碗儿解渴！”却就把脚往下一蹬。那罗刹小腹之中，疼痛难禁，坐于地下叫苦。行者道：“嫂嫂休得推辞，我再送你个点心充饥！”又把头往上一顶。那罗刹心痛难禁，只在地上打滚，疼得他面黄唇白，只叫：“孙叔叔饶命！” 在这个过程中，悟空的言语特别调皮，充分体现了悟空的个性。悟空的顽皮被作者表现得淋漓尽致。 4．由孙大圣得扇失扇论成败 先有失败，还是先有成功，众说不一。有人说，“失败乃成功之母”，应该先有失败；有人说，先有成功，很多事情先成功了，后来又失败了。其实，争论成功和失败谁先谁后，就像争论先有鸡还是先有蛋一样，没有人能说清楚。世界上只有相对的而没有绝对的对与错，对于动态的事物我们更无法去判断。显然，成功和失败都不是永恒的，它们是动态地变化着的，是可以相互转变的，成功可以转变为失败，失败也可以转变为成功。在“三调芭蕉扇”中，孙悟空变作牛魔王模样骗得了宝扇却又被牛魔王变作猪八戒模样骗回了扇，这个过程就是成败互相转化的过程。 孙悟空一调芭蕉扇，变了个小虫，飞在茶沫中。铁扇公主渴极了，接过茶，两三口就喝了。悟空已到她肚腹之内，脚蹬头顶，把铁扇公主弄得疼痛难禁，直叫饶命。孙悟空这才收了手脚道：“且饶你性命，快把扇子拿来我使使。”铁扇公主无奈，只得借了扇子。谁知，这把扇子不是真的，孙悟空拿它扇火焰山，越扇火势越大。 悟空这次借扇失败了，他知道直接向铁扇公主借是行不通的。于是，悟空又去找牛魔王，牛魔王是铁扇公主的丈夫，曾与孙悟空是结拜弟兄。悟空想凭借这层关系借扇。谁知牛魔王不但不答应借扇，还与孙悟空打将起来，二人斗了百十回合，不分胜负。正在难解难分之际，牛魔王不打了，要去朋友家赴酒宴。孙悟空趁牛魔王去龙宫赴宴之机，将自己变作牛魔王模样，偷了牛魔王的坐骑——辟水金睛兽，再次返回翠云山芭蕉洞口找铁扇公主骗扇，饮酒几杯后，两人相依相偎。 大圣见他这等酣然，暗自留心，挑斗道：“夫人，真扇子你收在那里？早晚仔细。但恐孙行者变化多端，却又来骗去。”罗刹笑嘻嘻的，口中吐出，只有一个杏叶儿大小，递与大圣道：“这个不是宝贝？”大圣接在手中，却又不信，暗想着：“这些儿，怎生扇得火灭？怕又是假的。”罗刹见他看着宝贝沉思，忍不住上前，将粉面躭在行者脸上，叫道：“亲亲，你收了宝贝吃酒罢，只管出神想什么哩？”大圣就趁脚儿跷问他一句道：“这般小小之物，如何扇得八百里火焰？”罗刹酒陶真性，无忌惮，就说出方法道：“大王，与你别了二载，你想是昼夜贪欢，被那玉面公主弄伤了神思，怎么自家的宝贝事情，也都忘了？只将左手大指头捻着那柄儿上第七缕红丝，念一声‘嘘呵吸嘻吹呼’，即长一丈二尺长短。这宝贝变化无穷！哪怕他八万里火焰，可一扇而消也。”大圣闻言，切切记在心上，却把扇儿也噙在口里，把脸抹一抹，现了本相，厉声高叫道：“罗刹女！你看看我可是你亲老公！就把我缠了这许多丑勾当！不羞，不羞！”那女子一见是孙行者，慌得推倒桌席，跌落尘埃，羞愧无比，只叫“气煞我也，气煞我也！” 悟空迈大步出了芭蕉洞，将身一纵踏云跳上高山，拿出小扇演习一下手法，果然长了有一丈二尺长短。可惜，孙悟空只知道芭蕉扇变大的方法，不知道怎么把扇变小，只得扛在肩上带回去。 牛魔王在龙宫散了宴席，出门不见了坐骑，知道大事不好，急忙回到芭蕉洞，听铁扇公主说扇子已被孙悟空骗去，立即飞奔火焰山来，牛魔王见孙大圣肩上扛着芭蕉扇而行，大惊道：“猢狲原来把运用的方法也学会了。我若当面向他索要，他定然不给。倘若扇我一扇，要去十万八千里远。”此时，孙悟空是成功者，占据优势；牛魔王倒是个失败者，占据劣势。  
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