五庄观偷吃人参果(2)

　　《西游记》中的一些妖魔鬼怪本是敌人，可在经过一番搏斗后都纷纷皈依佛门或道教，比如红孩儿成了观音菩萨的善财童子，黑熊精成了观音菩萨的守山大神。悟空上南海求观音医活人参果树时，黑熊精迎接悟空时曾说道：“大圣，古人云，君子不念旧恶，只管题他怎的！菩萨着我来迎你哩。”显然，两人已经尽释前嫌了。不打不成交已经成为生活中的一种现象。

　　2．人参果和菩提树的重生

　　《西游记》中写到万寿山五庄观里有一棵宝树，名唤“草还丹”，又叫“人参果”，三千年一开花，一千年一结果，三千年才成熟，“人若有缘，得到果子闻一闻，就活三百六十岁，吃一个，就活四万七千年”。不幸的是，孙悟空不仅偷吃了人参果，盛怒之下，竟将这棵宝树连根推倒，绝了灵根，闯下弥天大祸。后来，多亏请来观音菩萨，依靠她的甘泉才救活了这棵宝树，了却了和镇元子的纠纷，也成全了悟空和镇元子之间的一段“兄弟情”。

　　有趣的是，当年玄奘西行求取佛经之时，也听到过类似的故事。这在《大唐西域记》中有所载录。当时印度有个摩揭陀国，乃是古印度十六大国之一。国中有座名山，叫做前正觉山。山的西南有一棵神奇的菩提树，四周用砖石砌成坚固的围墙，严加保护。里面生长着各种各样的奇花异草，还修建了不少精舍宝塔，奇丽辉煌，是著名的胜地。

　　据说，这棵菩提树有着非同寻常的经历。当年释迦牟尼在世时，此树高达数百尺，经过数次砍伐斧削，还有四五丈高。佛祖就在这棵树下修炼成“等正觉”（指能了知一切事物，从而达到无所不知的一种大智慧，惟有佛具有）之果。此树茎干黄白，枝叶青翠，冬夏不凋。每到佛祖涅槃之日，叶子就尽皆凋零，过后又迅速青翠如故。因此，这棵菩提树受到佛教信徒们特别的崇敬和保护，多年来一直得到供养。

　　谁知到了无忧王即位之后，他相信了邪教的蛊惑，竟然大毁佛祖的遗迹。他亲自派兵来到菩提树下，命令军士把菩提树的根茎枝叶寸寸斩断，然后又吩咐士兵将之积聚成堆，让专门事火的婆罗门放火焚烧。就在这时，奇迹出现了：烈焰开始升腾之前，忽然从火中生出两棵大树，枝繁叶茂，郁郁葱葱，烟火也神奇般地熄灭了。因为这个缘故，这两棵树被称为灰菩提树。无忧王亲眼目睹了此情此景，深以为过，便让身边的仆从用香乳细细浇灌树根。到第二天黎明，菩提树蓬勃生长，重新恢复了原来的风姿。无忧王害怕触犯神灵，得到报应，从此开始礼佛，并亲自供养这棵神奇的菩提树。

　　谁知无忧王的王妃也是个崇奉外道、痛恨佛教的人。她得知这件事后，便暗中指使仆人，在夜半时分又去把菩提树砍倒了。第二天清早，无忧王去礼敬，看到的却是一堆杂乱不堪的枝叶。他十分悲愤，只得再次于树前祈祷，并用香乳浇灌。过了不久，菩提树又重新长成，茂盛挺拔如故。无忧王大为惊异，崇佛之心愈加虔诚。为了防止外道人士对它的损害，他派人在树的四周砌筑石墙，高达十余丈，严密保护。

　　又过了几百年，到了设赏迦王统治之时。设赏迦王一向对佛法深恶痛绝，他听说前正觉山有这么一棵菩提树，决心将之彻底毁掉。他不仅派人将树连根掘起，因为树根下连泉水，火烧不到，还让人用甘蔗汁灌进泉水中，使树根腐朽烂掉，从而叫它彻底绝灭。

　　数月之后，摩揭陀国满胄王（无忧王的末孙）得知了这件事，极为悲痛。他集中了数千头牛的牛乳来浇灌这棵树，并一心一意地祈祷。说来也怪，到了第二天，菩提树居然又复生了，长到一丈多高。满胄王重新建起高达二丈四尺的石墙，坚固牢靠，把菩提树好好地供养起来。

　　玄奘到此地游历的时候，看到菩提树稍高出围墙二丈有余，他深有感触，于是便根据自己的所见所闻，把这个故事写进了他的《大唐西域记》。

　　这个故事所宣扬的无非是佛祖的灵应和信徒的虔诚，即佛法无边，心诚则灵。而《西游记》写人参果树的复活，借助的是观音菩萨的法力。二者在表现佛法无边的意旨上，很显然是一致的。