观音院斗宝失袈裟(4)

　　小和尚只注重了撞钟这个工作的表面要求，却不知道它的实际意义，不是用心去敲钟，又如何能够唤醒众生的心呢？

　　据佛家讲，人生共有一百零八种烦恼，所以按以前的寺规，在早晨和黄昏各敲一百零八下钟，以消除人生的烦恼，称为晨昏钟。敲一百零八下钟，消除一百零八种烦恼，故有“闻钟声，烦恼清，智慧长，菩提生”之说。

　　“做一天和尚撞一天钟”，指的是晨昏钟。多少年来，“做一天和尚撞一天钟”这句话已成为“得过且过”的代名词和某些人“混日子”的开脱之词。这是因为在许多人看来，和尚撞钟容易得很，既不用动脑子，又不用费力气，到时辰撞几下，不是很容易就混过一天了吗？这种看法实际上较为偏颇。据一位方丈讲，要选一个合适的撞钟和尚很是不易，不仅要挑选手脚利索、脑子灵活、责任心强的弟子，而且此人还要精通经文咒语，方可称职。接着这位方丈又介绍撞钟的规范。他说，任何工作都有一套章法，佛门也不例外。拿撞钟来说吧，和尚在撞钟前，必须默诵佛经，诵毕才能执椎撞钟，在撞钟时要撞出轻重分明、缓急有至的节奏，钟声还要抑扬顿挫，传得远还要回荡不息。拿晨昏两次钟来说，紧七下，缓八下，平平二十下，是为一通。如是者三，名为三通，共击一百零五下，然后再撞三下，前后总共撞钟一百零八下。

　　听了方丈的解说，使人感到撞钟确实是一件不易之事，更让人想到“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”的钟声。寒山寺的钟声之所以名扬中外，绝不是因为它的钟声特别响亮，也不是因为夜半敲钟之故，而是由于它必须在二十分钟之内敲完一百零八下，且在最后一下敲在十二点整，敲在十二点过一秒不行，敲在十一点五十九秒也不行。如此纯熟的撞钟功夫，更是“冰冻三尺，非一日之寒”。