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民间有关二郎神的传说丰富多彩、不尽相同,二郎神杨戬的称呼是大家比较认可的。二郎神的形象也比较定型,手持三尖两刃刀,精通七十二般变化,给人印象最深刻的是额头正中间长着第三只能够识别妖魔的眼睛,腰里挂着弹弓和金丸,身边跟着一只哮天犬。前面我们评说玉帝时略带了二郎神的身世。二郎神长大后学成法力,劈山救母,但还是因为和玉帝的过节,不愿在玉帝跟前任职,而且对玉帝的旨意是听调不听宣。三尖两刃刀是二郎神的招牌兵器,相当于把戟两边的两个月牙换成两个枪头,两面刀刃,称之为三尖两刃刀。我们发现二郎神在小说里主要表现得“清高”、“气傲”和神通广大。比如借观音之口说他“听调不听宣”,众多天兵天将都斗不过悟空,他则一举擒获孙悟空。悟空少有佩服之人,但对二郎神则不然,言称“小圣二郎,方是我对手”。 我们都知道孙悟空精通七十二般变化,然而七十二般变化可不是孙悟空的专利,二郎神也精通此技能。我们看一看吴承恩的这段孙悟空与二郎神斗法的精彩章节。 大圣慌了手脚,就把金箍棒捏做绣花针,藏在耳内,摇身一变,变作个麻雀儿,飞在树梢头钉住。那六兄弟,慌慌张张,前后寻觅不见,一齐吆喝道:“走了这猴精也!走了这猴精也!”正嚷处,真君到了,问:“兄弟们,赶到那厢不见了?”众神道:“才在这里围住,就不见了。”二郎圆睁凤目观看,见大圣变了麻雀儿,钉在树上,就收了法象,撇了神锋,卸下弹弓,摇身一变,变作个恶鹰儿,抖开翅,飞将去扑打。大圣见了,搜的一翅飞起去,变作一只大鹚老,冲天而去。二郎见了,急抖翎毛,摇身一变,变作一只大海鹤,钻上云霄来嗛。大圣又将身按下,入涧中,变作一个鱼儿,淬入水内。二郎赶至涧边,不见踪迹,心中暗想道:“这猢狲必然下水去也,定变作鱼虾之类。等我再变变拿他。”果一变变作个鱼鹰儿,飘荡在下溜头波面上。等待片时,那大圣变鱼儿,顺水正游,忽见一只飞禽,似青鹞,毛片不青;似鹭鸶,顶上无缨;似老鹳,腿又不红:“想是二郎变化了等我哩!”急转头,打个花就走。二郎看见道:“打花的鱼儿,似鲤鱼,尾巴不红;似鳜鱼,花鳞不见;似黑鱼,头上无星;似鲂鱼,鳃上无针。他怎么见了我就回去了,必然是那猴变的。”赶上来,刷的啄一嘴。那大圣就蹿出水中,一变,变作一条水蛇,游近岸,钻入草中。二郎因嗛他不着,他见水响中,见一条蛇撺出去,认得是大圣,急转身,又变了一只朱绣顶的灰鹤,伸着一个长嘴,与一把尖头铁钳子相似,径来吃这水蛇。 有人戏称二郎神很像打猎的,腰间挂着弹弓和金丸,身边还跟着哮天犬,这些打猎的工具变成了战场上的独门“暗器”。天宫中除了二郎神之外,还有谁拿着弹弓、牵着狗上阵杀敌的?这算是二郎神的特点了。弹弓是打鸟的工具,在“金光寺扫塔追佛宝”时二郎神就用了弹弓猛打九头虫。而哮天犬一听名字就凸显了威力:悟空与二郎神打斗时,被太上老君用金刚镯偷袭打了一个跟头,刚要起身,腿肚子就被哮天犬咬了一口,又跌了一跤,才被擒住;这只神犬在九头虫一战时也有出色表现,悟空与二郎神合斗九头虫时,不料九头虫突然变出很多头,伸头就要咬二郎神,这时半腰间突然蹿出哮天犬,一口将九头虫的一个头咬下来,九头虫无心恋战,赶紧逃命。二郎神的哮天犬在《西游记》原著中被称做“细犬”,体积很小,敌人往往不太在意,让这狗轻易得手。另外二郎神身边还有梅山六兄弟,这六兄弟成了二郎神的左膀右臂,当年二郎神的哮天犬把悟空咬个跟头后就是这六兄弟联手把悟空捆住的。这六兄弟加上二郎神正好七人,《西游记》一书中称他们为“七圣”。 天宫中天兵天将虽多,动辄十万,但真正能成为孙悟空对手的,大约只有二郎神。所以二郎神不到,天兵天将便对孙悟空奈何不了。孙悟空第二次反下天宫,玉帝派人调来二郎神,二郎神与孙悟空战了个天昏地暗,虽然太上老君暗中偷袭将孙悟空捉拿,但功劳还是算二郎神的。然而,孙悟空反出炼丹炉,再闹天宫时,玉帝却不再调用二郎神,反而舍近求远向西方佛祖求救,这是为什么呢?
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