悟空眼中的最高权贵——玉帝老儿(1)

　　玉皇大帝论法力比不上如来佛祖，论法宝比不上太上老君，既没有见他降妖除魔，也没有见他礼贤下士，那凭什么让天宫众仙听从他的任用，尊他为至高无上的玉皇大帝呢？让我们看看如来对悟空的这段诉说：

　　佛祖听言，呵呵冷笑道：“你那厮乃是个猴子成精，焉敢欺心，要夺玉皇上帝尊位？他自幼修持，苦历过一千七百五十劫。每劫该十二万九千六百年。你算，他该多少年数，方能享受此无极大道？你那个初世为人的畜生，如何出此大言！不当人子，不当人子！折了你的寿算！趁早皈依，切莫胡说！但恐遭了毒手，性命顷刻而休，可惜了你的本来面目！”

　　悟空与玉皇大帝无可比拟的就是资历，玉皇大帝“自幼修行”的资历，这就是玉皇大帝不可动摇的资本。这个观点看似荒谬，却是事实。中国古代的君主就是世袭制，开国皇帝打下了江山后，后代的子孙不管他有没有才干，只要具备了太子的身份，有朝一日就会登基称帝。《西游记》中的玉皇大帝与其说是神，不如说是人。一方面，他没有神仙应有的法力或仙术；另一方面，他处处展示出了凡夫俗子的“气质”。除了他长生不老和与众仙在一起之外，真看不出玉帝有何能耐。得过且过、息事宁人也是玉帝的一个特点，龙王与阎王向他告状，玉帝不得不降旨擒拿悟空，以挽回面子。但这并不是他的真正愿望，太白金星建议招安，立刻给了悟空一个马夫的官差。孙悟空的第二次造反，使他的招安政策未能行通，迫不得已出兵。谁料悟空本领高强，只身一人打败天兵天将，只能再次实施招安政策，以获得暂时的安宁。但没过多久，悟空大闹蟠桃会，妄夺其位，玉帝才知道问题已如此严重，忙请如来佛祖帮忙。

　　按说神仙都是得道的高人，应该有一颗包容豁达之心，不应是小肚鸡肠、睚眦必报。可至高无上的玉帝就是位心胸狭窄的神仙。凤仙郡的郡侯在玉帝巡行三界那天因与妻子争吵，一时发怒将供桌推翻在地，泼了供品，让狗吃了。这让玉帝勃然大怒，三年不给凤仙郡降雨，害得百姓民不聊生。凤仙郡摆供就已经说明他们是尊重神仙的，而且是不小心推翻了供桌，让狗吃了供品，实属无意。就算郡侯犯错也应该“一人做事一人当”，不应该让全城的百姓都受惩罚。玉帝这样不分青红皂白，实属昏暴。还有沙僧的这段冤案。沙僧本是天宫的卷帘大将，忠心耿耿，只因在王母娘娘的蟠桃会上不小心打碎了一个琉璃盏，被玉帝重打八百大板，贬到流沙河忍饥挨饿，每十天还要受百箭穿胸之痛。打破一个琉璃盏，就受到如此残忍的惩罚，实在是施刑过重。

　　在清心寡欲方面，玉帝也难成为下属的表率。他的宫殿富丽堂皇，美食美酒自不在话下，身边左右还有貌美的王母娘娘相伴。爱情生活也是“浪漫多彩”，每年王母娘娘生日那天，都要举行蟠桃大会庆祝。玉帝明知爱情在生活中的重要性，竟然还阻止别人的姻缘（当然不算猪八戒调戏嫦娥的事，这种违法乱纪的事不属于爱情范畴）。玉帝的妹妹真心与杨君相爱，并在人间结为夫妻，生有一子杨二郎（二郎神）。即是真心相爱，玉帝应该高兴才是，但他非但不支持，还把妹妹抓回天庭，压在华山之下。多亏二郎神长大后法力神通，劈山救母，否则难逃厄运。

　　除去神的光环，玉帝其实就是一个专制的独裁者。

　　我们再看看玉帝的蟠桃大会吧。在百姓心目中，地位最高的神是玉皇大帝，而地位最高的女神就属他的妻子——王母娘娘。提起王母娘娘，最广为人知的当数她的生日宴会——蟠桃大会。传说中农历三月初三是王母娘娘的生日，这一天王母娘娘大摆宴席，邀请众位神仙前来赴会。宴会上佳肴珍品，美酒玉液，还有王母娘娘亲自栽种的蟠桃。众仙品桃祝寿。《西游记》向我们交代了这种蟠桃的妙处：

　　大圣看玩多时，问土地道：“此树有多少株数？”土地道：“有三千六百株。前面一千二百株，花微果小，三千年一熟，人吃了成仙得道，体健身轻。中间一千二百株，层花甘实，六千年一熟，人吃了霞举飞升，长生不老。后面一千二百株，紫纹缃核，九千年一熟，人吃了与天地齐寿，日月同庚。”大圣闻言，欢喜无任，当日查明了株树，点看了亭阁回府。