大难不死(3)

　　在阿逾陀国观礼了圣迹，沿着恒河，玄奘与八十多人乘船东下，准备到阿耶穆佉国（今大致位于印度的阿拉哈巴德西北）。船行约百余里，来到一个地方，但见沿河两岸，蓊蓊郁郁，密密麻麻地长满了阿输伽林。船正在行进中，突然见到前方两岸林中，放出二三十条船来，接着有数不清的盗匪，喧嚣怪叫，迎着玄奘他们划船过来。玄奘所乘的船上，一时间一片惊恐，慌乱中，甚至有人跳进了汹涌湍急的河流中。盗匪们轻而易举地将玄奘一行一齐拿下，拥向岸上，喝令众人脱去衣服，搜寻珍宝。

　　这伙盗匪信奉突伽神，每年秋天，要寻找一位英俊出众的人来，杀取其血，用来祭祀他们的神灵。因为见到玄奘长得俊俏、齐整，正符合他们祭神的标准，便欣喜若狂，亢奋地相互转告：“我们祭神的时间都快错过了，迟迟没找到合适的牺牲。现在这和尚如此俊美，杀了他祭神，再吉祥不过了。”

　　玄奘听了这话，暗暗吃惊，料想着此劫决难逃过，表面上仍显得十分镇定。他对盗匪说：“以玄奘丑陋的身躯，能够充作你们祭祀的牺牲，实在是不敢吝惜。但僧人远道而来，志在往灵山参拜菩提，求取经法，此志未遂，就被各位檀越杀了，恐怕也不算吉利。”同行船上的众人也纷纷向盗匪求情，还有人愿意替代玄奘来作牺牲，但盗匪们却丝毫不为所动。

　　盗匪坚持要用玄奘来作祭祀的牺牲。匪首令匪徒取了水来，就在华林中和泥涂扫，整地设坛；然后令二匪牵扯了玄奘上坛，便要开刀问斩。玄奘依然是那样镇定，未显露出任何的慌乱，他从容地对盗匪说：“不要逼迫太紧，再给我点时间，好让我安下心来，可以欢喜地离去。”匪首同意了，玄奘便专心一意念慈氏菩萨，只求转生能到兜率天去，侍从弥勒，学习《瑜伽师地论》，听闻菩萨传授妙法，成就通慧；再来尘世，教化匪徒，令其舍弃恶业，自己可以实现今生未卒的广宣诸法、利安一切的使命。作为一个宗教信徒，玄奘这一切所为，都自然而然；但死到临头尚能如此大义凛然、从容镇静，却非一般的俗人所能够做到。

　　陡然间，天气发生了变化，黑云四起，狂风大作，折树扬尘，河流涌浪，一时间船只都被漂覆。迷信的盗匪惊骇了，忙问与玄奘同行的人：“和尚从什么地方过来？名字是什么？”同行人回答说：“就是那位从中国远来求法的僧人。各位如果杀了他，怕有无量的罪孽。这般天象，也分明是天神震怒。赶紧忏悔吧！”凶神恶煞的盗匪也有害怕的时候，他们一齐赶去，向玄奘忏悔，叩头礼拜，表示愿意皈依。玄奘仍专心念他的佛号，并不知道眼前发生的一切，直到有匪徒用手碰了他，他才睁开眼睛，对匪徒说：“是时辰到了吗？”盗匪抢着答话：“不敢对法师无礼，真心向法师忏悔。”

　　玄奘接受了盗匪的忏悔，向他们讲说了杀盗以及信奉外道邪祠等等都属于恶业，在未来都将会受到报应。人生如电光朝露，刹那而已，为什么要以这短暂的生命，去种下无间的苦果。盗匪们一齐叩头致谢，说：“我等颠倒妄想，做了许多不该做的事情，如果不是遇到法师这样有福德的人感动上苍示警，如何能令我们悔悟。从今往后，我等坚决抛弃恶业，再不做坏事。”当即扔掉了劫具凶器，归还了玄奘等人的衣资，顶礼辞去。

　　这很容易让人联想起《西游记》里，唐僧在车迟国通天河所遭遇的故事。书中讲到，通天河有位灵感大王，“这大王一年一次祭赛，要一个童男，一个童女，猪羊牲醴供献他。他一顿吃了，保我们风调雨顺；若不祭赛，就来降祸生灾”（第四十七回）。唐僧到来，孙悟空要帮助乡亲们除妖，于是和猪八戒变化成了童男、童女，被抬到了庙里。“这陈家庄众信人等，将猪羊牲醴与行者、八戒，喧喧嚷嚷，直抬至灵感庙里排下。将童男女设在上首。行者回头，看见那供桌上香花蜡烛，正面一个金字牌位，上写‘灵感大王之神’，更无别的神像。众信摆列停当，一齐朝上叩头道：‘大王爷爷，今年、今月、今日、今时，陈家庄祭主陈澄等众信，年甲不齐，谨遵年例，供献童男一名陈关保，童女一名陈一秤金，猪羊牲醴如数，奉上大王享用。保佑风调雨顺，五谷丰登。’”这与阿输伽林中强盗的祭祀突伽神，也何其相似。此外，书中所写的各路妖精争吃唐僧肉的故事——“他本是金蝉子化身，十世修行的原体。有人吃他一块肉，长寿长生。”或许也与这则文字有关，是受了它的启发，以此为想像的由头，也未可知。