白吃白喝还白拿(2)

　　《金瓶梅》第六十二回李瓶儿死后，西门庆痛不欲生，饭不吃，酒不喝，脸不洗，头不梳，谁劝也不行，但应伯爵却三言两语，把西门庆劝得又吃又喝。书中这样写道：伯爵道：“哥，你这话就不对了，我这嫂子与你是那样夫妻，热突突死了，怎的不心痛？争耐你偌大家事，又居着前程。这一家大小，泰山也似靠着你。你若有好歹，怎么了得，就是这些嫂子，都没主儿。常言一在三在，一亡三亡。哥，你聪明伶俐人，何消兄弟每说。就是嫂子她青春年少，你疼不过，越不过他的情，也了服，令僧道念几卷经，再发送，进而在坟里，哥的心也尽了，也是嫂子一场的事，再还要怎样的？哥，你且把心放开。”当时伯爵一席话，说的西门庆心里透彻，茅塞顿开，也不哭了。须臾，拿上茶来吃了，便唤玳安：“后面说去，看饭来，我和你应二爹、温师父、谢爹吃。”这段话，入情入理，互转话题，正反劝喻，左右逢源。一个帮闲小人的形象逼真如画。

　　也有一些不同于他的帮闲人，像谢希大、祝实念、孙天化这些人。他们成日价厮混在妓院里，帮老鸨诱引富家子嫖娼花钱，替粉头写柬，帮孤老传书，弄口风流茶饭。如祝、孙两个，还因替六黄太尉的侄女婿王招宣三公子拉皮条惹出祸来，在县里监了一夜，次日一条铁索，解上东京。

　　还有一班子人，他们名义上做着小买卖，但是他们卖东西的方式很特别。这班人弄点糖果瓜子、头油花粉做由头，专往酒楼茶肆、妓院勾栏这些富家子弟取乐处钻营，执役侍候，献物讨赏。《金瓶梅》里的于春儿、段锦纱几位，就是样板：元宵节晚上，打听到西门庆在丽春院摆酒嫖妓，便拿着三四升瓜子儿找上门跪下：“大节间，孝顺大老爹。”恰能迎合西门庆在粉头面前端身份耍阔气的心态。于是“西门庆吩咐收了他瓜子儿，打开银包儿，捏一两块银子，掠在地下”。有一首《朝天子》，单道这班人行藏：“这家子打和，那家子撮合，他的本分少，虚头大，一些儿不巧又腾挪，绕院里都踅过。席面上帮闲，把牙儿闲磕。攘一回，才散火，赚钱又不多。歪厮缠怎么？他在虎口里求津唾。”

　　最没有“技术含量”的应该算是闲汉了，这种人是帮闲队伍里的低档货，既没有唱曲的技艺，也没有奉迎的本事，就在街上闲逛，找些虚关差使混日子。比如打听到谁家办喜事，他们就早早上门去，帮着打杂应酬凑热闹；谁家办丧事，就充当挽郎，干号，添些气氛。谁家老爷升了官，儿子上了榜，他们便上门报喜。总之是有吃有喝有赏钱，瞅空子还能掖着藏着搞点额外油水。

　　成为一个帮闲也不是一件容易的事情，吹拉弹唱，街头巷尾，琴棋书画，惹猫斗狗，虽说是不能样样精通，但也要略知一二。像应伯爵，会下棋，会唱曲，西门庆不知道的妓女他知道，西门庆不清楚的事情他清楚。帮闲的这些人并不是始终跟随一个主子，他们往往是见风使舵，忘恩负义，落井下石。寡廉无耻和皮厚心贪是篾片的一大特征。《梦粱录》作者在介绍宋代帮闲汉情况时，有个总结：“大抵此辈，若顾之则贪婪不已，不顾之则强颜取奉，必满其意而后已。”他们不仅是卑鄙，而且是无耻。因为他们不仅仅是帮闲，也要帮忙；不仅仅是图陪着主子“白嚼”几顿而已，还要穷凶恶极牟取私利。西门庆从何二官处接手绒线生意，向黄四、李三放高利贷，乃至给十兄弟之一的常峙节借钱买房子之类的事情，应伯爵从中都得过不少好处。

　　西门庆死了，这些“兄弟”们思量着如何祭奠他们的“大哥”。书中交代：

　　话说西门庆死了，首七那日，却是报国寺十六众僧人做水陆。这应伯爵约会了谢希大、花子繇、祝实念、孙天化、常峙节、白赉光七人，坐在一处，伯爵先开口说：“大官人没了，今一七光景。你我相交一场，当时也曾吃过他的，也曾用过他的，也曾使过他的，也曾借过他的。今日他死了，莫非推不知道？洒土也眯眯后人眼睛儿，他就到五阎王跟前，也不饶你我。如今这等计较，你我各出一钱银子，七人共凑上七钱，办一桌祭礼，买一幅轴子，再求水先生作一篇祭文，抬了去，大官人灵前祭奠祭奠，少不得还讨了他七分银子一条孝绢来，这个好不好？”众人都道：哥说的是。