信啥不如信自己(2)

　　徐■借助道士的“胡诌”，解决掉了对手严嵩。这个邹应龙上书弹劾严嵩也不是恰好赶上的，而是他无意中听到宫中太监谈论这次扶乩之事，知道皇帝要除去严嵩。于是，第二天，直接上书弹劾，嘉靖皇帝也顺坡下驴，治了严嵩。

　　道士的能力无穷大，他们的话，嘉靖皇帝几乎是言听计从，大臣们也看出门道来了，纷纷巴结这些在皇帝跟前的道士。嘉靖皇帝对于道士所说的话之所以言听计从，完全是嘉靖已经深陷其中，他把道士的话一概归结为都是神仙的指示。曾经有个道士段朝用，向皇帝进言，说皇上不能跟外人接触，应该潜心修炼，这样才能得到炼金的法术和长生不老之药。嘉靖乐不可支，公元1540年，他宣布要皇太子做监国代理朝政，而自己准备到一个隐蔽的地方（静宅）修炼一两年。等到修炼成功了，再出来执政。当时有个太仆寺卿叫杨最的人，上书严厉批评这种炼金之术，说它是个谎话，不能相信。嘉靖皇帝很生气，后果当然也很严重，这个杨最被捕入镇抚司诏狱，用廷杖打死了，嘉靖也很扫兴，不再提退隐修炼，让太子代理皇帝了。但是，从此以后，皇帝也很少出席早朝，明朝又出现了断头政治。

　　朱厚■在做藩王还没有成为明世宗前，就喜欢炼丹修仙，将大半儿心思都花在了钻研如何成仙上。他称帝之后享受的富贵达到了极点，仍旧一心追求长生不死。于是，他广征道士方士之流，在宫廷中搞起了斋醮，不断扩大规模，耗费巨资。

　　世宗在政治上无甚建树，却将主要精力放在了玄修上，热衷于炼丹制药和祈求长生。在那些看似神秘的仪式中，他经常需要撰写一些焚化祭天的青词，由此就产生了明朝乃至中国历史上都非常奇特的青词宰相,当政的大臣们也纷纷迎合世宗的癖好，史称青词朝廷。

　　所谓青词，就是道教斋醮时上奏天帝所用的表章，因用朱笔写在青藤纸上，所以称为青词。这是一种赋体文章，需要以极其华丽的文笔表达出皇帝对天帝的敬意和求仙的诚意。世宗经常要求臣下进献青词，写得好的立即加官晋爵，甚至入内阁。

　　当时朝中的许多大臣都因进献青词而得宠，严嵩同榜的

状元顾鼎臣就因青词得宠而入内阁。严嵩文笔颇佳，所作青词无不合乎世宗之意，因而找到了一条升官的捷径。嘉靖十八年(1539年)正月，皇帝举行“尊天重典”，礼部尚书严嵩尽职尽责，作青词颂德，被特加太子太保。当时，夏言与严嵩“俱以青词得幸”，时人讥为“青词宰相”。《明史·宰辅年表》统计显示，嘉靖十七年后，内阁14个辅臣中，有9人是通过撰写青词起家的。

　　除了青词之外，嘉靖皇帝还醉心于祥瑞之兆，总是一厢情愿地认为上天是特别眷顾他。嘉靖三十七年，因为平定倭寇无功而返的胡宗宪，怕受到指责，为了讨好嘉靖，将一只在舟山捕获的白鹿献给了皇帝，白色的鹿是因为基因突变或者是环境造成的，能够出现变白的情况几率很小，但也不能说没有。本为稀奇少有的白鹿，到了嘉靖这里就成了上天的神兽，认为这是上天赐给他的祥瑞之物。于是，心急火燎地在玄极宝殿、太庙举行了隆重的告庙仪式，并亲临两处，告谢天神和祖宗。百官也跟着起哄，纷纷上书朝贺，弄得朝野上下乌烟瘴气。胡宗宪看着皇帝高兴，乘机又淘弄来两只白龟和五棵大灵芝进献宫中，嘉靖一高兴，不但没惩罚胡宗宪的罪，而且还提拔他的官职，赐给他若干银子和金鹤衣。从此，大臣们找到了另一条爬向高官的捷径——进献祥瑞之物。各地督抚大吏们争先恐后地进献祥瑞，一时间吉祥之物层出不穷。

　　并不是所有官吏都沉浸在谄媚的氛围中，有一个不怕死的官员站了出来，他就是历史上有名的大清官——海瑞。海瑞在奏疏上历数嘉靖当政以来的种种缺点。然后，毫不客气地说天下的人们已经不以为然很长时间了，大家都说世宗的年号“嘉靖”实际上是“家家尽”的意思，皇帝整天胡闹，搞的天下民穷财竭，家家户户所剩无几。朝中大臣们只知道溜须拍马，享受高官厚禄；小官们动辄得咎，不敢说话。而皇帝自己还要追求什么长生不老，可是传授他长生不老之术的道士陶仲文却比谁死的都早，这不是明显欺骗吗？