《金瓶梅》在中国文学史上的地位(7)

　　脂砚斋的“深得《金瓶梅》壶奥”之说，并不是虚谈。在《红楼梦》里，我们确实看到了《金瓶梅》的一些影响。

　　《金瓶梅》的很多开创性，对后世小说的发展以及《红楼梦》这样伟大作品的创作都产生很大的影响。所以，尽管《金瓶梅》存在着这样那样的问题，但它在中国小说史上的地位是不容抹杀的，这是一部值得研究和关注的作品。

　　我今天就谈这些，谢谢大家！

　　主持人：段老师从一开始就撇开对《金瓶梅》的毁誉，而作了一个巧妙恰当的界定，说它是一部万历年间问世的，在500余年的流传中备受关注的白话长篇小说。这样说，恐怕就没人不赞同了。因为当一方说它是“淫书”，另一方会说它是“奇书”，并学术地梳理出种种的理由；而当一方说它是“名著”，另一方又会说它明明是在“宣淫”，那大量不堪的笔墨就是明证。

　　段老师从三个大的方面谈了《金瓶梅》在中国文学史上的地位：一，在题材上对前人题材的“拿来”继承，段老师举例说明，它的许多情节故事直接取自《水浒传》和宋元平话；二，分四点讲了《金瓶梅》在艺术上所具有的开创的意义和价值。比起前人之作，《金瓶梅》最大的特色就是具有了小说感，换言之，它更像是小说了；三，段老师坦言，《金瓶梅》在文学史上的地位并不意味着它是十全十美的，它的确对后世产生了多方面的影响，主要是引领了后世家庭小说创作的出现，但同时，也开启了后世艳情宣淫小说的先河。

　　最后，段老师还特别讲了《金瓶梅》对《红楼梦》的影响。这让我想到，听过文学馆《红楼梦》系列讲座的朋友，等听完《金瓶梅》系列讲座之后，把这两部著作拿来对照，看看是否如段老师引前人所说，《红楼梦》“深得《金瓶》壶奥”。由我们的内心作出艺术的审美判断。

　　无论《金瓶梅》，还是《红楼梦》，都是在前人的素材积累之上进行了艺术的创造。艺术创造不是凭空而来。以我们现在生活的时代来说，从文学遗产的角度来看，我们有前人留下的那么丰富的素材；再环顾周边的生活，可供创作的素材俯拾皆是。那我们缺乏什么？我们缺乏天才艺术家的艺术创造。没有艺术创造，何来艺术杰作，又何来大师？光靠呼唤是产生不了大师的！

　　由段老师讲到的文学形象与历史的真实，我还想到，用小说来套历史，只会误入历史的歧途，而用历史来挑小说的毛病，则是在常识问题上犯了晕，出了错。

　　好了，今天的演讲到此结束，让我们感谢段老师的精彩演讲。（掌声）

　　[演讲时间：2006年12月3日；录音整理：程丽仙]