潘金莲形象的悲剧意义(7)

　　再看看第二段，小说写她同西门庆的关系，也是写得非常准确和富于思想深度的。虽然是写两个人偷情，但男女双方的心理和所要追求的目的都是很不相同的。写西门庆，有这么几点是值得我们注意的，一是，小说在这个时候介绍说他是一个“自幼常在三街四巷养婆娘”的男人，这就无异于告诉我们，他同潘金莲勾搭，也不过是“养婆娘”，是为了满足他的淫欲。二是，王婆深知其人，所以在二人初次成奸后，就特意问西门庆潘金莲的风月手段如何(她不问别的，如性情如何，容貌如何等等)，西门庆回答说：“这色系子女不可言!”色系就是绝字，子女就是好字，意思是绝好，好到了极点，到了不可言说的程度。可见他的淫欲追求确实从潘金莲那里得到了充分的满足。所以小说写，在这之后有两个多月的时间，西门庆是“常时三五夜不曾归去，把家中大小丢的七颠八倒，都不喜欢。”。可是第三，很奇怪，对这样一位令他如此满意的女人，从端午节相聚之后，竟有两个多月的时间冷落和疏远她，不再到她家里去，而且音信杳无。这其间发生了什么事情呢？出乎潘金莲的意料之外，也出乎读者的意料之外，西门庆在这段时间内娶了孟玉楼做为第三房妾，并且“燕尔新婚，如胶似漆”。再加上女儿西门大姐也在这段时间出嫁，就完全把潘金莲忘到脑后了。他这样做，除了我们这里讲到的纯然把潘金莲当作自己泄欲的工具这一点之外，也还有别的原因，这个等到我们讲西门庆形象的时候再作分析。

　　但潘金莲就不一样了，这次与西门庆勾搭，小说虽然没有明确写到她有婚姻的考虑，但她所期望的却是要找到一个能够依靠的男人。这一点小说是写得非常清楚的。第四回里写西门庆以揑她的小脚来挑逗她时，她这样说：“官人休要啰唣!你有心，奴亦有意。”这句话从表面上看只是奸夫淫妇互通心声，没有什么太深的意义，但联系到潘金莲的身份和具体处境，以及两个人后来关系的发展来看，却有值得我们注意之处，就是其中隐含着潘金莲的一种心理，一种内在的要求，就是两个人应该是“情投意合”。“情投意合”的关系是一种什么样的关系呢？无论是就情还是就性来说，都是一种对等的关系。但既然西门庆是把潘金莲看作是满足自己淫欲需求的对象，而潘金莲并不是，那在他的心目中两个人的关系就不会是对等的。潘金莲隐隐约约地感觉到这一点，所以她总是担心西门庆会负心，把她忘到脑后，因而几次提出来希望西门庆不要负心(对比来看西门庆就没有这种担心，对他来说，潘金莲即使负心他也不在乎，他要的是性伴侣，他的性伴侣很多，可以随时更换)。第五回，在毒死武大后，潘金莲就对西门庆说：“我的武大今日已死，我只靠你做主!休是网巾圈儿打靠后(这就是比喻忘到脑后的意思)!”第六回，又再次表达说：“蒙官人抬举，奴今日与你百依百随，是必过后休忘了奴家!”为什么有这样的担心，并且一再地表示？就是因为她想找到一个能够靠得住的男人，但她已经感到这个男人是不大靠得住的。西门庆想找的是一个能满足自己淫欲的对象，就是性伴侣，而潘金莲期望的则是能得到一个情投意合的情人。所以在两个人成奸之后，各人的表现是很不一样的。一边是西门庆与孟玉楼燕尔新婚，把潘金莲忘得干干净净；一边却是，已经没有了丈夫的约束可以自由行事的潘金莲，在被冷落孤寂难耐时，并没有去偷别的汉子，而是苦思苦恋，盼望着西门庆的到来。第八回里的描写颇具深意：她“每日门儿倚遍，眼儿望穿。”她不能忍耐，于是脱下两只绣花鞋来打相思卦，看看西门庆几时能来。书中引了两首《山坡羊》，传达了潘金莲的心声：“他，不念咱；咱，想念他!”“他，辜负咱；咱，念恋他。”后来从玳安那里得知西门庆娶了孟玉楼时，她几次痛哭流泪，还写了一首《寄生草》托玳安带去，其中说：“将奴这知心话，付花笺，寄与他。”她不是在西门庆的面前流泪，而是偷偷一个人流泪，可见并不是装给人看的，而是内心痛苦的表现。此后，“每日长等短等，如石沉大海一般”，在百般寂寞痛苦之时，独自弹琵琶，唱一曲《锦搭絮》，里面唱道：“奴家又不曾爱你钱财，只爱你可意的冤家，知重知轻情性儿乖。”