汪道涵的签名书(1)

　　德高望重的长者，博览群书的智者：汪道涵的签名书

　　汪道涵老先生去世后，我常常会在不经意间想起他，想起他的敦厚儒雅，想起他的博览群书，想起他微笑的样子，想起他专注的眼神。在这篇文章中，我主要写汪老的签名书，但也希望通过这篇文章，多少寄托一点我对汪老的敬仰之意，缅怀之情。

　　这本书是2005年10月23日我在上海瑞金医院当面请汪老签的。这并不是汪老的专著，也不是关于汪老的传记，而是《第2届东方国际学术研讨会论文集》（国际文化出版公司，1999年11月第一版）。汪老博览群书，但对自己的著作却惜墨如金，尽管我曾多方搜集，但始终没有找到汪老的专著。无奈之下，我只好请汪老的张秘书代劳，找到这本《论文集》，因为汪老曾经在这次研讨会上发表演讲，而《论文集》中收录了汪老的演讲稿。

　　1998年10月，中国国际文化交流中心和日本安田火灾海上保险公司共同在北京举办“第2届东方思想国际学术研讨会”，与会人员围绕东方思想对当代社会以及未来的影响，研究探讨了“为万世开太平”、“共生与循环”、“兼爱互利”等东方特色的思想观点和伦理道德。在开幕式上，汪道涵作了题为“东亚文明与世界潮流”的特别演讲。

　　演讲中，汪道涵引用了《中庸》中的“尽人之性而后可以尽物之性”，他说，自从培根提出“知识就是力量”之后，发源于古希腊的科学精神就被人类日益自觉地引入征服自然的过程中去。这是一个“尽物之性”的基本过程。200多年来，这种“尽物之性”的过程已累积地造成了巨大的物质文明，使人类的生活发生了翻天覆地的变化。现代化是从“尽物之性”开始的，但现代化的圆满却是在“尽人之性”与“尽物之性”的同一、经济和伦理的同一中实现的。

　　汪老的演讲，带有明显的东方文化兼容并蓄的特点。实际上，兼容并蓄也正是汪老的人格伟大之处。

　　人们常说，汪老是个奇迹，因为汪老晚年在上海养老，外出走动并不很多，但他却像俗话说的“秀才不出门，便知天下事”，胸怀天下，锦绣万千，仿佛世界万事万物都逃不出他的法眼似的。这样的奇迹是怎么产生的呢？我想主要有两个方面的原因。一是汪老有好人缘，二是汪老有好书缘。

　　汪老的朋友之多，朋友之广，是很著名的。他善于和各种国籍、各种职业、各个年龄段的人打交道。很多人一见汪老，立即为之倾倒，输肝剖胆，尽吐胸臆。而汪老又是那么睿智，那么广博，那么和蔼。他永远都是最好的倾听者和谈话者。自从认识汪老之后，我每到上海，或者他每到北京，我都要抽出时间看望他，和他交谈，倾听他的观点和见解。汪老生于1915年，比我年长20多岁，论年龄，他是我的长辈，我也一直以长辈视他。但汪老并不以年长自居，从他和我谈话的内容、语气、神态，很容易感到，他仿佛是把我当成忘年交了。因此在他面前，我们很少拘束，很少谨言慎行，也就很容易表达心中的真实想法。当然，我们的实话实说，也同时使汪老兼听则明，了解到各个方面的不同观点，以便进行自己的判断。

　　汪老的好书缘更加著名。几乎所有关于汪老的文章，都会写到汪老对书的痴爱。他买书，尤喜亲自去书店翻阅挑选，据说有一次，汪老竟因身体不适昏倒在书店里。每到一地，汪老都会尽量抽出时间逛逛当地最好的书店。如到北京，他就常去位于隆福寺附近的三联韬奋图书中心。他读书，常常夜过子时仍然手不释卷，而且他读书的效率很高，厚厚一本书，他不但很快读完，而且把握书中要脉，记牢书中主要观点。他所说的“读书就是生活”，是传诵很广的名言。他藏书，家中大部分空间永远被书占据，以至于他的夫人孙老师曾经悄悄地对客人说少带些书来，没地方搁了。他荐书，每次看到好书，他不但要推荐给相关人员阅读，还要推荐给出版单位，以便让更多普通读者受到知识的滋养。他还以书荐人，据我所知，一位大学教师曾经写了一本很好的书，被汪老看到，推荐给外交部，被外交部作为人才引入，现在已经成为一位大使。访客熟知汪老嗜书之癖，因此总是以书为礼。我也是如此。每次拜会汪老，我都会给他带去一些书，而我们的谈话，也往往从书开始，进而海阔天空，无所不谈。