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蒋介石发迹之后，于1930年对丰镐房进行了翻修。因正对着蒋家大门的山峰叫笔架山，旧时迷信风水，有言“对着笔架山，代代儿孙会做官”，丰镐房的黑漆木结构中式大墙门没有拆改，维持原状。风水先生曾说，这大门的位置和高低、大小恰到好处，若是稍加改变，恐会引起宅第龙脉的动荡。为扩建丰镐房邸，蒋介石特地在溪口上街新造了28间楼房，动员原住在丰镐房周围的蒋家同族人家迁居，因上街好做生意，大家都乐意，27家都应命搬走了，只有一家不愿迁移，蒋介石也没有坚持。这样，丰镐房围墙外就留着那么一个不大协调的折角。 扩建后的丰镐房营造精致，用料讲究，但规模并不大，共有大小楼房49间，系旧式世家府第建筑。整个建筑为“前厅后堂，两厢四廊”格式。前厅题额“素居”，正中设佛堂和一套卧室，犹如蒋母王氏生前居住时一般陈设。卧室平素关着，只有葛竹至亲如王贤裕、王贤钜两舅公一家来时方可进去住宿。后堂为“报本堂”，三字为吴稚晖所题。堂上供有蒋家四代的神主牌位，即曾祖蒋祈增夫妻、祖蒋斯千夫妻、父蒋肇聪及妣徐氏、孙氏、王氏，还有亡弟瑞青。 报本堂扩建后与旧式格局无大变：五马散墙——在旧时，只有王侯之家方可造此散墙。报本堂柱子上的两条楹联：“报本至亲，是谓至德要道；光前裕后，所望孝子顺孙”20个大字，也改成贴金。蒋介石手书“浩气长存”锦框一块，悬于堂中，堂前悬有蒋介石示蒋经国的“寓理帅气”横额。天井里仍植两棵桂树，一金一银，四周银杏树若干。东厢楼上，陈设均为西式，是为宋美龄准备的卧房。宋美龄来溪口时，只是由蒋介石陪同参观过，并没有住，而是常宿文昌阁。西厢房的布置，则全是中式家具，为毛福梅的卧室。 蒋介石发迹后，除特殊情况外，每年清明或自己的生日，总要回乡。清明回乡是扫墓祭祖，生日回乡是为了避寿。特殊情况，如1927年第一次下野后即隐居溪口，以退为进，不久东山再起。1936年西安事变突遭“兵谏”，被释后，于1937年初回故乡调养，并在家中办了两件事，一件是为他的哥哥蒋介卿办丧事，一件是为从苏联返回的儿子蒋经国补办婚事。1945年抗日战争胜利，溪口“光复”，蒋介石父子重返故乡，举行了盛大的庆祝活动。 1949年局势急转直下，蒋家王朝在大陆的统治即将覆亡，蒋介石第二次“挂印”，再次退居溪口，住了3个月。表面上是在野之身，了无牵挂，纵情于湖光山色，其实已知辞去故乡的时辰迫近，何日得归遥不可期。因此，在此期间，他做了一切拜别故乡的事。除了隆重地开祠堂门进宗谱，遍宴族中父老之外，还一再地上鱼鳞岙去，站在蒋母王太夫人墓前默祷。他曾到葛竹外婆家里，向外公外婆的坟拜别，去看了两个年迈的舅舅，又去桃坑山拜别生父蒋肇聪的坟。他到奉化，游了锦屏山，去城内的中塔、岳林寺以及其他一些寺庙，还到了奉化县政府、奉化孤儿院。他又去宁波，重游了天一阁、金峨寺、天童寺和阿育王寺，向寺里的和尚施舍了香金，要他们好好保护名刹。他在天童寺韦驮菩萨前还求了一签。最后，又间道至小盘山，拜别祖茔摩诃的墓。毕竟是热土难离，何况蒋介石又是家乡观念极重的人。 直到1949年4月21日渡江战役开始以后，他还滞留溪口，恋恋不去，期盼着奇迹出现。然天意难违，国民党苦心经营的长江防线在人民解放军的强大攻势面前如雪崩而解，蒋介石不得不于4月25日最后辞别故乡，败走台湾，作古孤岛，再也未得重返溪口。1949年解放浙江过程中，毛泽东曾经于5月6日指示部队：“在占领奉化时，不要破坏蒋介石的住宅、祠堂及其他建筑物。”蒋介石生前遗愿：不想身葬异乡！死在台湾只在棺木暂厝，希望有朝一日能回故乡安魂。中共也有言在先，蒋介石迁葬式或葬紫金山麓、中山陵旁，或葬故乡溪口，悉听蒋家尊便。  
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