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蒋介石一生侍母甚孝，是尽人皆知的。 蒋母王采玉是溪口镇葛竹村人。生于1864年，她幼承父教，聪明伶俐，又精于女红。 但她年轻时却命运不佳，其父王有则不事生产，致使家道中落。王采玉只得以做针线活来贴补家中生活，日子过得十分艰难。1881年，王采玉初嫁于跸驻乡曹家田的竺某。 竺某父母早逝，在葛竹做长工，生性朴实，身体强壮，手脚利索，颇得东家欢心。他的东家是王有则的本家，住处离得很近，彼此早已相识了解。后来竺某托东家做媒，东家尽力撮合，王有则夫妇自觉家境中落，意欲次就应许，王采玉体谅父母的苦衷，不忍拂逆，就由父母做主，过书下聘了。从葛竹到曹家田，走小径约有20华里。定亲的次年，竺某回到家中租田耕种，并迎娶王采玉过门。 结婚之后，夫妻相处，感情倒还不错，只是竺某性情急躁，往往为了一点小事发脾气，引起争吵，有时甚至打骂。年仅18岁的王采玉，从小受父母疼爱，不免也有些娇气，受到丈夫的欺负，就奔到娘家去哭诉。每逢这时，竺某总是前往岳家认错，岳父母一面教训女婿，一面婉劝女儿，夫妻也就一同回来，和好如初。到了第二年的春天，王采玉生了一个儿子，夫妻十分高兴。但孩子生下数月以后，突患急症，没有及时医治，就夭折了。这年秋天，曹家田一带时疫（霍乱）流行，一连猝死了不少人，竺某也是其中之一。 王采玉遭到子夭夫亡的变故，年轻居孀，自伤身世，又听到邻居说她“面有克夫克子之相”等冷言闲语，精神更受刺激，况且竺家原无什么产业，她认为自己没法、也没必要在竺家苦守下去，就萌发了遁入空门为尼的念头。此时，不幸的事又接踵而来，其父也病故了。她回家奔丧，目睹母亲中年孀居，前母所生的三个哥哥，一个早死，两个已成家分居，同胞的两个弟弟，大的14岁，小的还只10岁，正在读书。 王采玉感到无限伤心，于是决定回娘家，与母弟共度岁月。她靠着有限的田产和母亲一起纺纱织布、绣花缝衣，过着艰苦的生活。为助母持家，她还曾外出到奉化江口周村的富家作佣。因种种原因，不久便辞工重回娘家闲居。 王采玉在娘家过了一段时间，葛竹附近金竹庵的一个老尼病死了，信佛的母亲叫她一同前去帮助料理丧葬事宜。这个老尼修行管理香火的小庵，是当地族众集资所建的，置有田产和竹林菜园，够一人吃住生活。遇此机会，原想出家的王采玉执意到此修行。其母亲劝阻不了，只得同意，但不许她剃去头发。 王采玉进庵以后，把庵堂内外整理得非常清洁，田产管理也十分得法。她自己掘笋养竹，种菜植瓜，生活有余，还可不时去照顾娘家，她母亲也常来庵中作伴住宿，一同拜佛念经，共同操劳。素菜淡饭，日子过得很安稳，她大有在此终了一生的念头。一天，一个自称会看相的人路过讨茶，称赞王采玉有福相，可得贵子，并劝她早嫁人，王采玉青春年少，便有些动心。 1886年7月，23岁的带发尼姑王采玉由其堂兄王贤东牵线，还俗再嫁，作了45岁的溪口玉泰盐铺老板蒋肇聪的继室，当了老板娘。 王采玉为人温和朴实，通情达理，勤俭持家，将一个家庭弄得井井有条，对公公也甚为孝敬，对蒋瑞春和蒋锡侯也很照顾，与店里上下人等和亲邻之间相处也很融洽。 蒋肇聪有了这样一个年轻的贤内助，再不用为家事分神，专心忙于经营。到了第二年秋天，王采玉已有身孕，接近临产。 据说，有一天，蒋肇聪不在店里，那个看相的人又来到玉泰盐铺，说来看望老板娘。此时正好念完一部经，坐在店堂与帐房伙计闲聊的蒋玉表，就接待攀谈。王采玉正在后屋，听到那人口音，似乎有些耳熟，走出来一看，原来这人就是在金竹庵为自己看相的人。王采玉连忙含笑说了声“客人请宽坐”，转身进厨房去了。那人与蒋玉表谈笑许久，一同吃了点心。临行，蒋玉表还塞给他一个红纸包，那人并不道谢，只说了声“后会”便告辞而去了。  
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